САЛЬВИАН

В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь

САЛЬВИАН Марсельский (ок. 390 — ок. 484) — христ. проповедник и писатель, священник в Марселе. В своем соч. «Об управл. божьем или провидении», явл. ценным ист. источ., С. (будучи современником событий) рисует кризис рабовлад. Рим. империи в 5 в., резкие соц. контрасты, грабеж и гнет рим. чиновников и крупных землевладельцев, восстания рабов и колонов, деморализацию знати и духовенства. В пример развращ. рим. гражданам он ставил вандалов, готов, франков. С., единств. из писателей 5 в., касается причин и хар-ра движения багаудов.

Античные писатели

Сальвиан, Salvianus, из Массилии, ок. 400 – после 470 гг. н. э., латинский христианский писатель. Родился, по-видимому, в Тревизе; получил риторическое образование. Всоре после свадьбы с язычницей Палладией вместе с женой поступил в монастырь на осрове Лерин (совр. Сент-Оноре), где воспитывал двух сыновей своего друга Эвхерия, впоследствии епископов. Последующие годы провел священником в Массилии. Из многочисленных произведений С., перечисляемых Геннадием, кроме 9 писем (важным с точки зрения биографических деталей является письмо 4), сохранились: К Церкви, или Против алчности (Ad ecclesiam sive Adversus avaritiam libri IV) и историографическое произведение О Божественном проивидении (De gubernatione Dei libri VIII), в котором недостает окончания. Первое произведение, опубликованное под псевдонимом Тимофей между 435 и 439 гг. н. э., в форме воззвания ко вселенской Церкви, направлено против богатства христиан. Беспокоясь о спасении души, С. призывает жертвовать свое имущество, а самое малое — отписать его Церкви в завещании. Во втором произведении, написанном после 440 г. н. э. и посвященном воспитаннику С. Салонию, С. выступает против забвения традиций нынешними христианами, которые — по его мнению — ответственны за несчастья, обрушившиеся на римское государство. Бог заслуженно карает грешных христиан руками варваров и язычников (поскольку те всегда жили в соответствии моральным правилам). Таким образом, поражения христиан являются доказательством божественного промысла. О причинах несчастий римской империи размышляли также Августин и Орозий. Примеры из жизни христиан и не христиан из разных общественных слоев складываются в живописную картину жизни и культуры римской империи. Сочинения С. особенно детально описывающие жизнь Галлии и Африки, а также вторгавшихся в эти страны германских язычников, несмотря на некоторую тенденциозность (С. идеализирует варваров и порицает христиан), являются ценным историческим источником.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: САЛЬВИАН

будет выглядеть так: Что такое САЛЬВИАН