 |
 |
|
 |
|
|
МАГОМЕТ |
| Большая советская энциклопедия (БЭС) |
устаревшая транскрипция имени Мухаммеда, основателя ислама. Отсюда ислам в старой литературе иногда называли магометанством.
|
| В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь |
| МАГОМЕТ — искаж. европейцами имя Мухаммеда, араба, происходивш. из г. Мекки и считающ. основателем ислама. |
| Орфографический словарь Лопатина |
| Магом`ет, Магом`ет, -а (также: `если гор`а не идёт к Магом`ету, то Магом`ет идёт к гор`е) |
| Толковый словарь Ефремовой |
[Магомет]
м.
Устаревшая форма имени пророка Мухаммеда. |
| Имя собственное в русской поэзии 20 в |
| (тж в назв.; или Мухаммед (571-632) - основатель ислама) милые актеры без большого таланта, / принесшие школу чужой земли, / играющие в России "Магомета" / и умирающие с невинным вольтерьянством; (поэт - о своих предках; о трагедии Вольтера "Фанатизм, или Пророк Магомет") Куз907 (21); Ах, вечный спор горы и Магомета, Кто свят, кто чище и кто лучше. На чьем челе коран завета, Чьи брови гневны, точно тучи. Аллюз. Хл913 (245); Магомет перехитрил в коране, Запрещая крепкие напитки, Потому поэт не перестанет Пить вино, когда идет на пытки. Ес925 (III,26) |
| Энциклопедия литературных героев |
МАГОМЕТ (франц. Mahomet, араб. Мухаммед) - герой трагедии Вольтера «Фанатизм, или Пророк Магомет» (1742). Исторический прототип: Мухаммед (Мохаммед; в европ. Лит. часто Магомет или Магомед; ок.570-632), основатель ислама, почитаемый как пророк. М. обрисован в пьесе без полутонов, одной только черной краской. Реальная история возникновения мусульманской религии не слишком волновала Вольтера: он создал образ лицемерного тирана, который использует в своих целях человеческие слабости и заблуждения. Новая вера служит М. лишь орудием для достижения личных целей: с ее помощью он жаждет возвысить арабов (и себя как их вождя), а также добиться любви прекрасной Пальмиры. М.- подлый и ловкий интриган, готовый сокрушить любые препятствия ради достижения власти. Ему неведомы чувства сострадания и благородства. Используя свой авторитет, он толкает Сеида на страшное преступление - убийство отца, причем о кровном родстве с жертвой юноша узнает в последнюю минуту, тогда как самому пророку об этом прекрасно известно. Отдав приказ отравить Сеида, М. возлагает на него вину за смерть популярного в народе шейха и без труда укрощает взбешенную толпу. Делая своего М. исчадием ада и воплощением всех пороков, Вольтер разоблачает религиозный фанатизм и предрекает ему неизбежную гибель устами Пальмиры, некогда почитавшей М. за благодетеля. М. также сознает, что все его могущество зиждется на безусловном рабском подчинении - с появлением мыслящего человека царство фанатиков рухнет. Символом грядущего краха М. становится самоубийство Пальмиры, с презрением отринувшей предложение разделить с ним титулы и власть.
Лит.: Lion H. Les tragedies et les theories drama-tiques de Voltaire. Paris, 1895.
Е.Д.Мурашкинцева |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: МАГОМЕТ
будет выглядеть так: Что такое МАГОМЕТ
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
