ЛАКРУА

Большая советская энциклопедия (БЭС)

I
Лакруа (Lacroix)
        Альфред Франсуа Антуан (4.2.1863, Макон, — 16.3.1948, Париж), французский минералог и петрограф, член французской АН (1904). Окончил фармацевтический институт в Париже (1887). С 1893 профессор Национального музея естественной истории, работал там до конца жизни. С 1914 непременный секретарь французской АН. Основные работы по теоретической и региональной минералогии, петрографии и вулканологии. Описал извержения вулкана Мон-Пеле на о. Мартиника в 1902. В 1930 Л. присуждена Американским геологическим обществом медаль Пенроза. Член ряда научных обществ и академий (в том числе почётный член АН СССР с 1924). В честь Л. назван минерал лакруаит (Na4Ca2Al3[PO4]3(OH, Р)8.
         Соч.: Mineralogie de la France et de ses colonies, v. 1—5, P., 1893—1913; La montagne Pelee apres ses eruptions, P., 1908; Mineralogie de Madagascar, v. 1—3, P. 1922—23.

         Лит.: Заварицкий А., Альфред Лакруа, «Изв. АН СССР. Серия геологическая», 1949, № 2; Orcel J., Alfred Zacroix (1863—1948), «Bulletin de la Societe geologique de France», 1949, t. 19, fasc. 4—6 (имеется библ.).
II
Лакруа (Lacroix)
        Жан (родился 23.12.1900, Лион), французский философ, представитель Персонализма. Преподаватель философии в Лионе (с 1937), редактор философского отдела газеты «Монд» (с 1944). Утверждая, что марксизм рассматривает человека лишь в плане его социальной сущности, а Экзистенциализм ограничивается анализом внутренней жизни человека, Л. проповедует «преодоление» их в персонализме путем ассимиляции и переработки. Согласно Л., «разум» должен быть поглощён «духом», которому предстоит впитать в себя все открытия и завоевания современной цивилизации. Персоналистическая теория познания понимается Л. как «теория веры»; познание, по Л., есть выражение цельной личности, её внутренней устремлённости, «онтологической тоски по бытию», которая, будучи осознанной, становится религиозной верой.
         Соч.: Timidite et adolescence. P., 1936; Force et faiblesse de la famille, P., 1949; Le sens de l'atheisme moderne, P., 1958; Personne et amour, P., 1961; M. Blondel, P., 1963; Le sensdu dialogue, 4 ed., Neuchatel, 1965; Marxisme, existentialisme, personnalisme, 6 ed., P., 1966; La sociologie d'Auguste Comte, 3 ed., P., 1967; Les sentiments et la vie morale, 7 ed., P., 1968; Kant et le kantisme, 3 ed., P., 1969.
         В. К. Зелинский.

Современная западная философия

ЛАКРУА, (Lacroix) Жан (1900-1986) - франц. философ, один из ведущих представителей <<персонализма>>. Преподавал философию в лицеях Дижона, Лиона и др., с 1968 - почетный проф. философии, руководитель серии «Presses Universitaires de France», член директората «Semaines sociales». Л. рассматривает персонализм не как отдельное течение в философии, а в качестве фундаментальной интенции подлинного философского анализа. Следуя этой логике, Л. стремится соединить религиозно-идеалистическое учение о человеке, разрабатываемое франц. персонализмом, с рационалистической традицией в истории философии. Так, истоки «личностной» позиции в философии он находит в античности у Сократа, позднее - у Августина, считая его наследником сократовской мудрости. По мысли Л., современными концепциями, наиболее одухотворенными личностными идеями, являются, наряду с персонализмом, <<экзистенциализм>> и <<марксизм>>. Экзистенциализм озабочен внутренней жизнью человека, марксизм - его имманентными характеристиками, в соединении отмеченных позиций и их переработке в персоналистском плане Л. видит путь к построению подлинной философии современности.
Personne et amour. P., 1961; Marxisme, existentialisme, personnalisme. P., 1966; Les sentiments et La vie morale. P., 1968; Le personnalisme comme antiideologie. P., 1972; Le desir et les desirs. P., 1975; Le personnalisme. Sources, Fondements, Actualute. Lyon, 1981.

Философский энциклопедический словарь

ЛАКРУА (Lacroix) Жан (род. 23 дек. 1900, Лион) – франц. философ, представитель персонализма. По Лакруа, разум человека должен быть поглощен духом, которому предстоит впитать в себя все открытия современной цивилизации. Познание, являющееся жизненным порывом, будучи осознанным, становится религиозной верой. Человеческая личность есть первичная творческая реальность и высшая духовная ценность, а мир – проявление творческой активности Бога. Задача ориентации человека в мире лежит на религиозной философии, которая должна найти смысл существующего, в соотнесенности с высшим началом, Богом. Осн. произв.: «Marxisme, existentialisnie, personnalisme», 1966; «Le personnalisme comme antiideologie», 1972.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ЛАКРУА

будет выглядеть так: Что такое ЛАКРУА