ЦЕЛЬС

Большая советская энциклопедия (БЭС)

        Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus) (около 25 до н. э. — около 50 н. э.), древнеримский учёный-энциклопедист. Около 25—30 на основе греческих источников написал энциклопедический труд «Искусства» («Artes»), в котором отражены различные области знаний — философия, риторика, право, медицина, сельское хозяйство, военное дело. Из этого труда (более 20 книг) сохранился раздел, посвященный медицине, — «De medicina» (6—13-я книги), в котором изложены сведения по гигиене, диететике, патологии, терапии и хирургии, заимствованные главным образом из сочинений древнегреческих медиков, в частности александрийской школы (Герофил, Эрасистрат и др.). Труд Ц. «О медицине» — единственное медицинское сочинение на латинском языке эпохи древнего мира, которое дошло до нашего времени. Современники называли Ц. Цицероном в медицине (за чистоту и изящество языка) и римским Гиппократом. Ц. разрабатывал научную медицинскую терминологию; в его труде указаны характерные для воспаления 4 признака: покраснение, припухлость, жар и боль. Именем Ц. были названы некоторые хирургические методы и заболевания.
         Соч. в рус. пер.: О медицине, [кн. 1—8]; М., 1959.
         Лит.: Ковнер С. Г., История древней медицины, в. 3, К., 1888.
         П. Е. Заблудовский.

В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь

ЦЕЛЬС — 1) Ц. Авл Корнелий (1 в. до н.э. — 1 в. н.э.) — др.-рим. ученый и писатель. Составил большой энциклопедич. свод знаний, включавший риторику, философию, воен. дело, с. х-во, медицину и др. Сохран. лишь компилятивный трактат «О медицине» (8 кн., впервые напечатан в 1566), наиболее ценные разделы к-рого посвящены гигиене, хирургии, кожным болезням. Ц. дал описание стригущего лишая, четырех признаков воспаления (покраснение, припухание, жар и боль) и т.п. Благодаря трактату Ц. в значит. мере сохранены работы Герофила, Эразистрата и др. греч. ученых. 2) Ц. П. Ювентий, видный рим. юрист и гос. чиновник 1-й трети 2 в. Труды Ц. не сохран., за исключе-нием скудных отрывков одного из осн. его соч. — «Дигесты». 3) Ц., греч. Келсос, ок. 176 н.э., написал полемич. соч. против христианства «Истинное слово», от к-рого сохран. неск. незначит. фрагментов у Оригена в его «Contra Celsum». В своем труде Ц. обвинял христианство в нравств. и интеллектуал. деградации.

Античные писатели

I.
Цельс, Публий Ювентий Тит Ауфидий Гоэний Севериан; или Публий Ювентий Цельс сын; а также Цельс сын, юный Цельс, Цельс Младший; Celsus, Publius Iuventius Aufidius Hoenius Severianus, I/II вв. н. э., римский правовой деятель. Его отец, юрист с тем же самым именем (Публий Ювентий Цельс отец), принадлежал к сенаторам или эквитам, сын же был связан (возможно через усыновление) с известной фамилией Гоэниев Северов. Ц. Младший был претором в 106 или 107 г., наместником Фракии до 114 г., дважды консулом, а также проконсулом Азиатской провинции. Входил в личный совет императора Адриана. Еще ранее, после своего отца, руководителем правовой школы прокуланов (см. <<Лабеон>>). Ц. был одним из наиболее выдающихся представителей римской юриспруденции, склад его ума был оригинальным, творческим и независимым. Стиль Ц. лаконичен, ему принадлежит не одна законченная и сжатая формулировка, например, известное определение права: «Ius est ars boni et aequi» (Право - искусство добрых и справедливых поступков). Ц. находил удовольствие в разрешении юридических проблем и оставил после себя сборник их решений (Digestorum libri XXXIX). В его состав вошли предположительно уже изданные ранее более мелкие сборники (Commentarii, Epistolae, Quaestiones). В качестве консула Ц. был инициатором постановления Сената о делах по наследству, которое получило его имя (Senatus Consultum Iuventianum, со 129 г.). Из произведений Ц. сохранилось 142 фрагмента, включенных в Дигестии Юстиниана (см. Corpus iuris civilis, <<Корпус гражданского права>>) и различные изречения, цитированные позднейшими авторами.
II.
См. <<Кельс>>.

Философский энциклопедический словарь

ЦЕЛЬС (Celsus; греч. Kelsos) – рим. философ-платоник второй пол. 2 в.; первый высказал принципиальные возражения против христианства. Бог, не изменившись в плохую сторону, не может приблизиться к человеку; христ. учение не представляет собой ничего оригинального, оно уходит своими корнями в восточную мифологию; применение на практике христ. учения угрожает опасностью государству. По вине противников Цельса осн. его соч. «Истинное слово» не получило известности, однако оно было подробно изложено в направленном против него полемическом соч. Оригена.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ЦЕЛЬС

будет выглядеть так: Что такое ЦЕЛЬС