 |
 |
|
 |
|
|
ЗИНОВИЙ ОТЕНСКИЙ |
| Большая советская энциклопедия (БЭС) |
мних Зиновий (умер около 1568), русский церковный писатель 16 в. Жил в новгородском Отенском монастыре, куда был, видимо, сослан после осуждения его учителя Максима Грека (См. Максим Грек). В своих сочинениях («Истины показание к вопросившим о новом учении», 1863; «Послание многословное», 1880) З. О. выступал против антикрепостнических и реформационных гуманистических идей Феодосия Косого (См. Феодосий Косой). З. О. подробно разрабатывал вопросы церковной догматики, критиковавшейся еретиками, и призывал к жестокой физической расправе над ними (см. Ереси).
Лит.: Зимин А. А., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958; Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI вв., М., 1960.
|
| Русская цивилизация |
(ск. ок. 1570), монах, писатель, ученик св. Максима Грека. После суда над учителем он был сослан в Отенскую обитель недалеко от Новгорода. Во второй пол. 1560-х написал два обличительных сочинения против «нового учения» Феодосия Косого — «Послание многословное» и «Истины показание».
«Послание многословное» состоит из «Сказания», кратко излагающего историю учения Феодосия Косого, и ответов на «Вопросы» «богобоязненных людей», обеспокоенных слухами о его сочувствии еретикам; «Истины показание» включает 56 глав, разделенных на 10 «пришествий» «крылошан», и написано в форме диалога автора с ними. Зиновий Отенский приводит обширные выдержки из Библии и «отцов церкви», с замечательной ясностью и филологической проницательностью комментирует их, сообщает уникальные сведения о Феодосии Косом и его соратниках, о Максиме Греке, основывая свои утверждения на прагматических и рационалистических аргументах. В полемике с вольнодумцами отенский инок отстаивает бытие Бога, догмат о Троице, истину воплощения Иисуса Христа, правомерность почитания икон и креста, мощей, защищает обрядность и предание, законную власть иерархов и каноничность преследования еретиков-отступников, существование монастырей и церковных имуществ.
Л.К. |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
