Слово, значение которого вы хотите посмотреть, начинается с буквы
А   Б   В   Г   Д   Е   Ё   Ж   З   И   Й   К   Л   М   Н   О   П   Р   С   Т   У   Ф   Х   Ц   Ч   Ш   Щ   Ы   Э   Ю   Я

СУНЬ-ЦЗЫ

Большая советская энциклопедия (БЭС)
        Сунь У (6 — 5 вв. до н. э.), древнекитайский полководец и военный теоретик. Родился в царстве Ци. В 514—496 до н. э. был военачальником царства У и успешно руководил походами против царств Чу, Ци и Цзинь. Автор трактата о военном искусстве (13 глав), пронизанного элементами стихийной диалектики. Рассматривал войну как важнейшее событие, от которого зависит судьба государства, и указывал на большую роль политики в подготовке войны. По мнению С.-ц., искусство воевать, от которого зависит достижение победы, определяется моральным духом армии и народа, учётом обстановки (время года и суток, местность, климатические условия и т. д.), качествами полководца (ум, мужество, гуманность, строгость, беспристрастность), обученностью, дисциплиной и численностью войск, правильным управлением ими и снабжением. Требовал знания противника, оценки своих возможностей и особенностей обстановки. Подчёркивал важное значение военной хитрости, разведки, быстроты действий, маневра и удержания инициативы, отдавая предпочтение наступлению перед обороной. Рекомендовал стремиться к достижению превосходства в силах и разгрому противника по частям.
         Лит.: Конрад Н. И., Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. Перевод и исследование, М.— Л., 1950.
Мультимедийная энциклопедия
1. древнекитайский полководец Сунь У (Воинственный), Чжанцин (6-5 до н.э.), древнекитайский полководец, стратег, теоретик военного искусства и основоположник "школы военной философии" (бин цзя). Уроженец "срединного" царства Ци, прославившийся победоносными боевыми действиями во главе войска "варварского" царства У, считающийся автором древнейшего в мире и главного в Китае военно- философского трактата Сунь-цзы. ЛИТЕРАТУРА Конрад Н.И. Избранные труды. Синология. М., 1977 Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994 Сыма Цянь. Исторические записки, т. 7. М., 1996 У-цзин. Семь военных канонов Древнего Китая. СПб, 1998 2. Трактат о военном искусстве " Учителя Суня", Сунь-цзы бин фа - Сунь-цзы о военном искусстве (Законы войны Учителя Суня), древнейший в мире трактат по военной теории из 13 глав (пянь), основополагающий текст "школы военной философии" (бин- цзя), главный в ее каноническом Семикнижии (У цзин ци шу). Традиционно приписывается военачальнику и стратегу 6-5 в. до н.э. Сунь-цзы, чьим именем озаглавлен, и соответственно датируется концом 6 - началом 5 в. до н.э. (514-495, возможно, 510). Найденный в 1972 в захоронении начала эпохи Хань (206 до н.э. - 8 н.э.) новый расширенный вариант Сунь-цзы дает основания датировать его создание 2-й половиной 5 в до н.э. (453-403). Современный канонический текст был сформирован на рубеже 2-3 в. н.э., базовым является его официальное издание 11 в. со сводным комментарием 10 авторов 2-11 вв., связанное с введением военного Семикнижия в систему государственных экзаменов. Имеются современные переводы на русский, английский, немецкий, французский, чешский, японский, вьетнамский и другие языки. Общая идеология Сунь-цзы совмещает в себе конфуцианские устои поддержания социального гомеостазиса с даосской диалектикой вселенского Дао, космическим циклизмом школы инь-ян, легистской "политологией" и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как "великое дело государства", "почву жизни и смерть, путь (дао) существования и гибели", а с другой - как "путь обмана", обобщен в 5 принципах: "пути" (единодушия народа и верхов), "неба" (соответствия времени), "земли" (соответствия месту), "полководца" (правильного руководства, в частности характеризующегося благонадежностью - синь и гуманностью - жэнь), "закона" (организованности и дисциплинированности). Данные принципы должны быть реализуемы посредством 7 "расчетов" (стратагем): наличия у правителя дао, наличия у полководца способностей, постижения особенностей неба и земли, осуществимости законов и приказов, силы войска, обученности командиров и солдат, ясности наград и наказаний. В дальнейшем эта диалектика верности и обмана, силы и слабости, воинственности и миролюбия стала одной из основных методологем традиционной китайской культуры. ЛИТЕРАТУРА Сунь-цзы. Перевод Е.И.Сидоренко. М., 1955 Синицын Е.П. Об авторстве и датировке "Сунь-цзы". - Народы Азии и Африки, 1964, № 4 Конрад Н.И. Избранные труды. Синология. М., 1977 "Сунь-цзы" в тангутском переводе. Перевод К.Б.Кепинг. М., 1979 У-цзин. Семь военных канонов Древнего Китая. СПб, 1998
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: СУНЬ-ЦЗЫ


будет выглядеть так: Что такое СУНЬ-ЦЗЫ