 |
 |
|
 |
|
|
ПОЛОЦКИЙ |
| Энциклопедия Отечеcтво |
ПОЛОЦКИЙ Симеон, см. СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ.
|
| Топонимический словарь |
| Новополоцк |
| Орфографический словарь Лопатина |
| п`олоцкий, п`олоцкий (от П`олоцк) |
| Литературная энциклопедия |
| Симеон [Ситнианович-Петровский, 1629—1680] — выдающийся литератор, проповедник и полемист. Белорусс по происхождению, был монахом и учителем местной монастырской школы в Полоцке, почему и получил прозвище «П.». В 1667 переехал в Москву. Был учителем в царской семье. Свое положение придворного поэта, начавшего с поднесения вирш царю Алексею Михайловичу, Полоцкий сохранил, составив к концу жизни «Рифмологион» [1678], большой сборник стихотворений на всевозможные случаи дворцовой и царской семейной жизни. В другой сборник, названный «Вертоградом многоцветным» [1678], вошли его вирши самого разнообразного характера: притчи, легенды, молитвы, летописные сказания и т. д. Кроме того П. переложил на вирши Псалтирь и Месяцеслов. Форма стихов П. очень тяжелая, стих силлабический; сюжеты почти всегда состоят из назидательных наглядных примеров; источники чаще всего книжные («Пролог», «Великое зерцало»,«Римские деяния»), что однако не исключало и собственных живых наблюдений. Изобличая купцов и монахов, давая советы не полагаться на «милость господскую», П. не переставал быть придворным поэтом. Как сатирик он интересен реализмом, берущим верх над церковно-дидактическими шаблонами (стихотворение «Вдовство» и др.). Полоцкому принадлежат также пьесы-комедии «О Навуходоносоре» и «О блудном сыне», предназначенные для дворянского обихода; и здесь налицо элементы реализма, преодолевающие условности готовых образчиков на те же темы. Крайне пестра остальная деятельность П.: он то проповедник (сборники «Обед душевный» и «Вечеря душевная»), то яростный полемист против раскола («Жезл правления», напеч. в 1668), то богослов («Венец веры кафолические»), то переводчик латинских церковных трактатов. Школьная схоластика большинства этих трудов Полоцкого совмещается с небывалой в Московской Руси XVII века эрудицией в области латинской письменности. Историческое значение П. — во внедрении в культуру Московской Руси западных веяний. Около П. создался кружок подражателей его мнениям и лит-ым приемам (Сильвестр, Медведев и др.); напротив, оппозицию Полоцкому составляли как при жизни, так и посмертно представители греческой «антилатинской» учености (Епифаний Славинецкий, Евфимий и др.). Библиография: II. Майков Л. Н., Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII ст., СПБ, 1889; Келтуяла В. А., Курс истории русской литературы, ч. 1, кн. 2, СПБ, 1911, стр. 870—892. |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: ПОЛОЦКИЙ
будет выглядеть так: Что такое ПОЛОЦКИЙ
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
