 |
 |
|
 |
|
|
ОТЯН |
| Большая советская энциклопедия (БЭС) |
Ерванд (19.9.1869, Стамбул, — 3.10.1926, Каир), армянский писатель. Получил домашнее образование. В числе других деятелей армянской культуры подвергался гонениям в султанской Турции, в 1915 был сослан в Аравийскую пустыню. Приветствовал установление Советской власти в Армении. С 1887 печатается как публицист и критик, с 1892 пишет художественную прозу. Выступал против деспотизма, порочных нравов буржуазного общества: романы «Поп-посредник» (1895), «Семья, честь, нравственность» (1910) и др. В романах «Абдул Гамид и Шерлок Холмс» (1911), «Салиха Ханум» (1912) отразил борьбу народов Турции против султанской тирании. Автор фельетонов и памфлетов, сатирических рассказов «Паразиты революции» (1898—99), повестей «Пропагандист» (1901), «Товарищ Панджуни» (1908) и др. Перевёл на армянский язык «Войну и мир» Л. Н. Толстого. Сочинения О. переведены на многие языки мира.
Соч.: в рус. пер., в кн.: Армянские новеллы, Ер., 1962.
С. А. Манукян.
|
| Литературная энциклопедия |
Григор [1834—1887] — армянский писатель и общественный деятель. Р. в Константинополе. Деятельность О. тесно связана с развитием турецко-армянской буржуазии 60—70-х гг. XIX в., стремившейся ограничить власть султанизма конституцией: он — один из ее крупнейших идеологов. Беллетристические произведения О. («Молитва», «Висбаден», «Париж и Лондон») имеют четко выраженный публицистический уклон; в них он выступает ревностным защитником интересов армянской буржуазии. Пацифист, всячески стремящийся к примирению «добра и
379 зла», к охранению гражданского мира, О. по существу типичный консерватор: он уделяет много внимания религиозным и семейным традициям, считая их «устоями нации». Буржуазный Париж является для него символом «равенства», а Лондон — «свободы». С. Таронци |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: ОТЯН
будет выглядеть так: Что такое ОТЯН
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
