 |
 |
|
 |
|
|
НОЭЗИС |
| Социологический Энциклопедичечкий Словарь |
| НОЭЗИС (от греч. noetikos - способный мыслить) - англ. noesis; нем. Noesis. 1. По Платону - мысленное усмотрение сущности, основанное на созерцательной природе разума. 2. По Э. Гуссерлю, в феноменологической философии и социологии - смысловой объект, предметный смысл, являющийся результатом активной деятельности сознания. |
| История философии. Грицианов |
НОЭЗИС и НОЭМА
(греч. noesis — мышление, noema — акт мышления) — понятия, фиксирующие модус процессуальности интенциального сознания (ноэзис как ‘я мыслю’) и объективное содержание мышления (ноэма как конституированный в мышлении объект). Вводятся в философский оборот Платоном (см. Эйдос). Аристотелем мышление трактовалось как комбинаторика ноэм, а истина — как их адекватное сочетание. В феноменологии Гуссерля — понятийные структуры, посредством которых сознание анализируется, исходя из его существенных структурных моментов. Сознание понимается как интенциональное, т.е. направленное в своих актах на предмет. Предмет, явленный сознанию в многообразии способов его данности, обретает в процессе конституирования свое содержание или бытие. ‘Нечто’ явления или феномена превращается в конкретность вещи. Ноэзис является моментом интенционального свершения актов сознания или способом данности предмета. Он содержит два компонента: компонент ощущения (hyletische Daten) и компонент смыслообразования (sinngebende Daten). Ноэма представляет собой интенциональный коррелят ноэзиса. Она фиксирует наполнение интенции содержанием восприятия. Это содержание или бытие предмета является идентичным в многообразии способов данности предмета или в множестве конкретных ноэтических переживаний. |
| Философский энциклопедический словарь |
| НОЭЗИС и НОЭМА (греч. noesis и поста – мысль, смысл) – термины, которые Гуссерль применяет для обозначения акта, полагающего смысл (см. СМЫСЛОВОЕ СОДЕРЖАНИЕ), и созданного благодаря этому акту смыслового единства восприятия, причем каждый такой акт в итоге придает тому, на что он направлен, характер предмета. |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: НОЭЗИС
будет выглядеть так: Что такое НОЭЗИС
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
