НЕСИМИ

Большая советская энциклопедия (БЭС)

        Насими (псевдоним; настоящее имя Сеид Имадеддин) (около 1369 — 1417, Алеппо), азербайджанский поэт. Писал также на персидском и арабском языках. Вырос среди ремесленников. Изучал теологию, логику, математику и астрономию. Странствовал по Ближнему Востоку, распространяя учение пантеизма; призывал искать красоту в явлениях мира и в человеке как идеале прекрасного. По решению ортодоксального духовенства Н. подвергли страшной казни за ереси — с живого содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Н. выражал протест против социального гнёта, осуждал фанатизм и суеверие, ратовал за правду и разум. В то же время в его поэзии сильны суфийско-мистические мотивы о бренности мира, стремление к слиянию с божеством. Они нередко сочетаются у Н. с гуманистическими традициями Низами Гянджеви. В лирике Н. был мастером таких жанров, как Газель, Рубаи, Туюг.
         Соч.: Сечилмиш ше'рлэр. [Тэрт. едэни вэ ред. М. А. Гулузадэ], Бакы, 1962; Сечилмиш эсэрлари, Бакы, 1973; в рус. пер. — Диван. Сб. стихов, Б., 1962: [Стихотворения], в кн.: Поэты Азербайджана, Л., 1970.
         Лит.: Смирнов В., Очерк истории турецкой литературы, СПБ, 1892; Ариф М., История азербайджанской литературы, Б., 1971; Араслы Г. Т., Имадеддин Несими. Жизнь и творчество, Б., 1972: Гулузадэ М., Нэсими, в кн.: Aзэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, ч. 1, Бакы, 1960.
         М. Гулизаде.

Современная Энциклопедия

НЕСИМИ (Насими) (настоящее имя Сеид Имадеддин) (около 1369 - 1417), азербайджанский поэт. Писал также на арабском и персидском языках. В философских газелях воспевал земные радости, разум человека. По приговору духовного суда казнен как еретик.

Литературная энциклопедия

Сеид Имад-эд-дин — азербайджанский тюркский поэт (конца XIV — начала XV веков). Ученик Фейзулла Хуруфи — основоположника религиозной мистической секты (разновидность «суфизма»). Убийство учителя сильно повлияло на творчество Н., еще более усугубив его мистико-пессимистическое содержание. Н. в своих стихах осуждал официальное духовенство, называя служителей ислама «торговцами религией», за что и был казнен правительством. Произведения Н., как и мистическое учение его секты, имели крайне реакционный характер
28 и были направлены против некоторых реформаторских тенденций династии Темирлана, покровительствовавшей ученым того времени (астрономам, алхимикам и т. д.). В течение нескольких столетий произведения Н. сильно влияли на азербайджанских, турецких и тюркменских писателей. Его трагическая гибель долго воспевалась в народной поэзии Азербайджана и Средней Азии. Н. писал на тюркском, арабском и фарсистском яз. Библиография: I. Диван-Несими, Сборник стихов, Баку, 1926. II. Мумтаз С., О Несими, журн. «Меариф и Медениет», Баку, 1923; Кепрюлю-Задэ М. Ф., Исследования по азербайджанской литературе (на азербайджанском языке), Баку, 1926; Сами Ш., Энциклопедический словарь, Стамбул; Смирнов В., Очерк истории турецкой литературы, СПБ, 1903; Крымский А., История Турции и ее литературы, т. II, Москва, 1916. Дж. Акрем

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: НЕСИМИ

будет выглядеть так: Что такое НЕСИМИ