НЕМОЕВСКИЙ

1000 кратких биографических данных

польский поэт и драматург, автор рассказов из жизни рабочих и "Легенд", трактующих в рационалистическом духе евангельские сюжеты. Немоевский был одним из организаторов движения свободомыслящих в Польше. Впоследствии он стал вождем так называемого "прогрессивного антисемитизма" и во время германской войны обличал евреев, как врагов русской ориентации.

Литературная энциклопедия

Андрей [Andrzej Niemojewski, псевдонимы: Lambro, Lmbr, Rokita, 1864—1921] — польский беллетрист и публицист. Выходец из обедневшего мелкого дворянства, Н. проявил в молодости [90-е гг.] симпатии к революционной борьбе польского пролетариата, причем туманное представление о социализме переплеталось у Немоевского с явно выраженными националистическими тенденциями («Polonia irredenta», 1898; сборник рассказов «Ludzie rewolucji», 1906). Позднее увлекался антирелигиозной тематикой (см. сборник новелл на евангельские темы «Legendy», 1902). Немоевский — автор известного труда «Исус», где доказывается мифическое происхождение Христа. Поэтические и беллетристические труды Н., за небольшими исключениями, не представляют особенной лит-ой ценности. Публицист по темпераменту, Н. после 1906 посвятил себя исключительно журналистике, основав журнал «Mysl». В журнале этом борьба с католической церковью сменилась вначале борьбой исключительно с иудаизмом, а затем перешла в открытую апологетику католицизма и черносотенного антисемитизма. Свой жизненный путь Н. кончил как самый яркий представитель воинствующего католицизма. Прикрытые раньше туманной «социалистической» идеологией националистические тенденции Н. после объявления независимости Польши приняли форму воинствующего национализма, острием направленного против всяких проявлений рабочего движения. В лит-ом и публицистическом творчестве Н. можно найти уже важнейшие элементы нарождающегося польского фашизма (эксплоататоры — только иностранные капиталисты, революционное движение приемлется лишь в форме польского национального освободительного движения, двойственное отношение к церкви и т. п.). Библиография: I. На русск. яз. переведено: Из-под пыли веков, перев. Е. и И. Леонтьевых, 2 тт., СПБ, 1907—1908 (т. I — Сократ; т. II — Ашур и Муцур); Заглавие конфисковано, перев. Е. и И. Леонтьевых, СПБ, 1907; Листопад, Прометей и др. рассказы, перев. Е. и И. Леонтьевых, СПБ, 1908, и М., 1913; Письма ненормального человека, перев. М. Троповской, СПБ, 1908, и др. изд.; Собр. сочин., т. I — Легенды, перев. под ред. В. А. Высоцкого, биографический очерк Н. А. Абрамовича, изд. «Заря», М., 1910; Poezje, 1891; Listopad, 1896; Familja, Драма, 1901. II. Яцимирский Я., Новейшая польская литература от восстания 1863 г. до наших дней, т. II, С.-Петербург, 1908; Domski, Literatura polska ostatnich lat 50-ciu, 1931. B. B.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: НЕМОЕВСКИЙ

будет выглядеть так: Что такое НЕМОЕВСКИЙ