 |
 |
|
 |
|
|
ХЕРУВИМЫ |
| Мультимедийная энциклопедия |
| (евр. "керуб", множественное число - "керубим"),
крылатые существа, упоминаемые в Библии. Судя по скудным
свидетельствам, разбросанным в Писании, они, по-видимому,
напоминали ассирийских и вавилонских крылатых львов с
человеческими головами, которые охраняли входы во дворцы и
храмы. В Сирии и Палестине обнаружены многочисленные
изображения царей, восседающих на троне, поддерживаемом
херувимами; эти изображения в большинстве датируются 1200-800
до н.э. Хотя такие изображения могли вызвать к жизни вполне
определенное представление о херувимах и их облике, библейские
авторы говорят о них как об одушевленных существах, ангелах. В
Писании херувимы предстают в роли стражей дерева жизни (Быт
3:24); они осеняют крыльями крышку ковчега завета - место
видимого присутствия Бога в скинии и во храме; Бог изображается
мчащимся по небу на херувимах (2 Цар 22:11) и восседающим между
херувимами или над ними (1 Цар 4:4); Иезекииль видит херувимов
с ликами человека, льва, быка и орла (Иез 10:10 и сл.). |
| Современная Энциклопедия |
| ХЕРУВИМЫ (от древнееврейского керубим), один из рангов (чинов) ангелов. |
| В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь |
| ХЕРУВИМЫ — в иуд. и христ. религиях ангелоподобные существа-стражи. После изгнания богом Адама и Евы из рая Х. поставлены охранять пути к древу жизни. Охранит. функция Х. отмечена в культовой символике: бог велит увенчать крышку ковчега завета двумя золотыми Х. В храме Соломона Х. призваны охранять содержимое ковчега — скрижали завета. В одном из видений пророком Иезекиилем нового храма описываются двуликие Х., у к-рых с одной стороны лицо человеч., а с другой — львиное. |
| Теософский словарь |
| (Евр.) Согласно каббалистам - группа ангелов, которую они особо связывали с Сефирой Иесод. В христианском учении - орден ангелов, которые являются "стражами". "Бытие" отводит Херувимам охрану потерянного Эдема, и В.З. часто обращается к ним как к хранителям божественной славы. Два крылатых образа в золоте помещались над Ковчегом Завета; такого же рода огромные фигуры находились Святая Святых Храма Соломона. Иезекиил описывает их поэтическим языком. Каждый Херувим, по-видимому, был составной фигурой с четырьмя лицами - человека, орла, льва и быка, и, конечно, был крылатым. Паркхурст под "Chtrub", говорит, что это слово произошло от К - частицы, означающий сходство, и RB или RUB, величие, мастер, великолепие, и, таким образом, является образом божества. Многие другие народы уявили подобные фигуры как символы божества, например, египтяне в своих фигурах Сералиса - как описывает Макрубий в своей "Saturnalia"; греки имели свою трехглавую Гекату, а романские народы - трехликие образы Дианы - как сообщает Овидий, ecce procul ternis Hecate variata figuris. Вергилий также описывает ее в четвертой Книге "Энеиды". Порфирий и Евсевий то же пишут Прозерпине. Вандалы имели многоголовое божество, называемое Триглавом. У древнегерманских племен был идол Родигаст с человеческим телом и головами быка, орла и человека. У персов - несколько фигур Мифры с человеческим туловищем, львиной головой и четырьмя крыльями. Прибавьте сюда Химеру, Сфинкса Египта, Молоха, Астарту сирийцев, и некоторые фигуры Изиды с рогами Быка и птичьими перьями на голове. (у.у.у.) |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: ХЕРУВИМЫ
будет выглядеть так: Что такое ХЕРУВИМЫ
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
