 |
 |
|
 |
|
|
ХЕЙЛБРОНЕР |
| Брокгауза и Ефрона Энциклопедический словарь |
Хейлбронер (Heilbroner) Роберт (24.03.1919, Нью-Йорк, США) -амер. социолог и экономист, проф. Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Широко известны его либерально-реформистские работы "Всемирные философы" (1953), "Будущее как история" (1959), "Великий подъем" (1963). В конце 60-х гг. Хейлбронер переходит на теоретико-методологическую платформу технологического детерминизма, на основе которой (продолжая социально-пессимистическую линию Шпенглера) разрабатывает технократические версии социально-экономического развития мира.
Первые контуры "катастрофического" сценария будущего очерчены в очерке "Экономический Армагеддон", а также в работе "Исследование перспектив человечества" (1974), где обосновываются идеи фатальной угрозы цивилизации бизнеса со стороны возрастающего по экспоненте процесса загрязнения окружающей среды, сокращения природных ресурсов, прекращения роста экономики. В рамках прогноза "Упадок цивилизации бизнеса" (1976) Хейлбронер одним из первых среди западных футурологов предпринял попытку синтеза методологических основ технологического детерминизма и элементов антропологического подхода. Согласно его предсказаниям, монополистическая технократическая элита, выиграв в борьбе за власть у представителей рыночной экономики, столкнется со следующими неразрешимыми проблемами: 1) исчезновение способности к росту, т. е. прекращение процесса аккумуляции частной собственности; 2) непомерно разросшийся плановый аппарат; 3) разрушение "духа", структурных ценностей капитализма. Конечным результатом явится трансформация цивилизации бизнеса в новое "жестко контролируемое" общество под воздействием "религии этатизма", ориентированной на преобладание обществ, интересов и игнорирование "материальных пут".
В более поздних работах "Экономическая трансформация Америки" (1977) и "После бума и краха" (1978) автором предсказывается закат "Американской империи" и, исходя из современного состояния экономики, политики, морали и общественной психологии американского общества, конструируются основы концепции перспективной "стационарной" экономики. В 80-х гг. основное внимание Хейлбронер уделяет анализу взглядов К. Маркса, Дж. М. Кейнса и Шумпетера на экономику, экономическую политику и экономические функции государства. Он сопоставляет выводы из теоретических концепций этих авторов, пытаясь выработать некоторую "синтетическую" общесоциологическую модель.
Соч.: 1) The nature and logic of capitalism. N. Y., 1985 2) La capitalism. P., 1986.
|
| Социологический Энциклопедичечкий Словарь |
Хейлбронер (Heilbroner) Роберт (24.03.1919, Нью-Йорк, США) -амер. социолог и экономист, проф. Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Широко известны его либерально-реформистские работы "Всемирные философы" (1953), "Будущее как история" (1959), "Великий подъем" (1963). В конце 60-х гг. Хейлбронер переходит на теоретико-методологическую платформу технологического детерминизма, на основе которой (продолжая социально-пессимистическую линию Шпенглера) разрабатывает технократические версии социально-экономического развития мира.
Первые контуры "катастрофического" сценария будущего очерчены в очерке "Экономический Армагеддон", а также в работе "Исследование перспектив человечества" (1974), где обосновываются идеи фатальной угрозы цивилизации бизнеса со стороны возрастающего по экспоненте процесса загрязнения окружающей среды, сокращения природных ресурсов, прекращения роста экономики. В рамках прогноза "Упадок цивилизации бизнеса" (1976) Хейлбронер одним из первых среди западных футурологов предпринял попытку синтеза методологических основ технологического детерминизма и элементов антропологического подхода. Согласно его предсказаниям, монополистическая технократическая элита, выиграв в борьбе за власть у представителей рыночной экономики, столкнется со следующими неразрешимыми проблемами: 1) исчезновение способности к росту, т. е. прекращение процесса аккумуляции частной собственности; 2) непомерно разросшийся плановый аппарат; 3) разрушение "духа", структурных ценностей капитализма. Конечным результатом явится трансформация цивилизации бизнеса в новое "жестко контролируемое" общество под воздействием "религии этатизма", ориентированной на преобладание обществ, интересов и игнорирование "материальных пут".
В более поздних работах "Экономическая трансформация Америки" (1977) и "После бума и краха" (1978) автором предсказывается закат "Американской империи" и, исходя из современного состояния экономики, политики, морали и общественной психологии американского общества, конструируются основы концепции перспективной "стационарной" экономики. В 80-х гг. основное внимание Хейлбронер уделяет анализу взглядов К. Маркса, Дж. М. Кейнса и Шумпетера на экономику, экономическую политику и экономические функции государства. Он сопоставляет выводы из теоретических концепций этих авторов, пытаясь выработать некоторую "синтетическую" общесоциологическую модель.
Соч.: 1) The nature and logic of capitalism. N. Y., 1985 2) La capitalism. P., 1986. |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: ХЕЙЛБРОНЕР
будет выглядеть так: Что такое ХЕЙЛБРОНЕР
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
