КРОПОТКИН

Большая советская энциклопедия (БЭС)

I
Кропоткин
        Пётр Алексеевич [27.11(9.12).1842, Москва, — 8.2.1921, Дмитров, похоронен в Москве], русский революционер, один из теоретиков Анархизма, социолог, географ и геолог. Родился в семье генерала, богатого помещика из древнего княжеского рода. Был камер-пажом царя. Окончил Пажеский корпус (1862), служил в Амурском казачьем войске, затем чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири. В 1864 путешествовал по неизученным районам Северной Маньчжурии, в 1865 — по северному склону Восточного Саяна, в 1866 исследовал Патомское нагорье и Витимское плоскогорье (Олёкминско-Витимская экспедиция Русского географического общества). По окончании экспедиции вышел в отставку (1867) и учился на физико-математическом факультете Петербургского университета, служил в Статистическом комитете министерства внутренних дел.
         Ещё в Пажеском корпусе в значительной мере под влиянием «Колокола» и «Современника» складывались демократические воззрения К.; дальнейшее развитие они получили в годы пребывания его в Сибири, где он наблюдал жизнь народа, был свидетелем полевого военного суда в Иркутске над участниками Кругобайкальского восстания (См. Кругобайкальское восстание 1866) (1866). Позднее революционное движение в Западной Европе, особенно Парижская Коммуна 1871, деятельность Первого Интернационала и чтение социалистической литературы придали его взглядам революционный характер. В начале 1872, посетив Бельгию и Швейцарию, он примкнул к бакунистскому крылу Интернационала; в мае, возвратившись в Россию, вошёл в общество чайковцев (См. Чайковцы). К. вёл пропаганду среди петербургских рабочих, составил записку «Должны ли мы заняться рассмотрением идеала будущего строя» (1873), в которой отразилось анархическое направление его взглядов. В 1874 арестован и заключён в Петропавловскую крепость, в 1876 бежал из тюремного госпиталя и эмигрировал за границу. Провёл в изгнании свыше 40 лет. С 1879 К. издавал в Женеве газету «Револьте» («Le Revolte»). В 1881 выслан из Швейцарии, а в 1883 на Лионском процессе анархистов приговорён к 5 годам заключения. В результате протестов общественности в 1886 освобожден из французской тюрьмы. Поселившись в Англии, К. занялся теоретической разработкой проблем анархизма, научной работой в области социологии, биологии, географии; сотрудничал в парижских журналах «Револьт» («La Revolte») и «Тан нуво» («Les Temps Nouveaux»), основал в Лондоне газету «Фридом» («Freedom»), был одним из хранителей фонда помощи русским эмигрантам. К. называл своё учение анархическим коммунизмом, обоснованию его он посвятил ряд работ (на французском и английском языках): «Речи бунтовщика» (1885, рус. пер. 1906), «Хлеб и воля» (1892, рус. пер. 1902), «Анархия, её философия, её идеал» (1896, рус. пер., 1900), «Современная наука и анархия» (1913, рус. пер. 1918) и др. Разделяя основные принципы родоначальников анархизма, он, в отличие от П. Ж. Прудона, был сторонником социальной революции, в которой видел не стихийный бунт (как считал М. А. Бакунин), а сознательное действие народа, оплодотворенное революционной мыслью. К. различал в обществе два враждебных начала: «народное» и «начальническое», борьба между которыми составляет содержание исторического процесса. Поступательное развитие общества, по мнению К., осуществляется в форме чередования революционных скачков и эволюционных процессов. Главным содержанием будущей социальной революции К. считал революционное творчество масс, а будущее общество представлялось ему союзом вольных общин, объединённых свободным договором. По мысли К., первоочередные задачи социальной революции составляют: экспроприация всего, что служит или может служить эксплуатации (в т. ч. и предметов потребления), установление прямого обмена городских товаров на с.-х. продукты, интеграция труда (обработка земли не только сельскими, но и городскими жителями, соединение интеллигентного и физического труда), сочетание умственного образования с физическим трудом. Анархо-коммунистическая утопия К. выражала интересы мелкого производителя.
         Анархическая доктрина К. непосредственно связана с его естественнонаучными представлениями. В области биологии его идеи о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Установив, что все биологические формы жизни зиждутся на взаимной помощи и поддержке, К. перенес это положение и на общественную жизнь. Наряду с этим К. признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнуты началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна тогда, когда она, уничтожая старые формы, помогает возникновению новых, основанных на принципах свободы, справедливости и солидарности. Прогрессивна борьба трудящихся против эксплуататоров, но она, по мнению К., не должна превращаться в борьбу за власть, которая якобы неизбежно вырождается в произвол и деспотизм. Сформулированный К. закон взаимной помощи и солидарности лег в основу его этического учения. Основы человеческой нравственности он видел в солидарности, справедливости и самопожертвовании, а истоки их — в инстинкте взаимопомощи, который человек перенял из мира животных. В противовес анархическому индивидуализму, К. стремился построить реалистическую этику («физику нравов»).
         В 1900—09 К. входил в заграничные организации русских анархистов, участвовал в издании пропагандистских брошюр для России, сотрудничал в анархистских изданиях «Хлеб и воля» (1903—06, 1909) и «Листок «Хлеб и Воля»» (1906—07). В годы Революции 1905—07 выступал в её поддержку, против карательной политики царизма. В 1907 в числе немногих русских эмигрантов был гостем 5-го (Лондонского) съезда РСДРП. В историческом исследований «Великая французская революция 1789—1793» (1909, рус. пер. 1914), явившемся итогом 25-летней работы и получившем впоследствии высокую оценку В. И. Ленина, К. первым показал роль парижских секций и крестьянского движения в революции. В годы 1-й мировой войны 1914—18 К. занимал оборонческую позицию, резко осужденную Лениным. В июне 1917 возвратился в Россию, в августе выступил на Государственном совещании в Москве с призывом к «социальному миру».
         Оставаясь противником государственной власти, К. признал международное значение Октябрьской революции и высоко оценил роль Советов. С 1918 К. жил в Дмитрове. В 1919—20 встречался с Лениным. Летом 1920 обратился к международному пролетариату с призывом «заставить свои правительства отказаться от мысли о вооружённом вмешательстве в дела России». В русском революционном движении анархические идеи К. не сыграли значительной роли. Известное распространение они имели в странах Западной Европы (Испания, Италия, Швейцария, отчасти Франция), в Латинской Америке, Индии. Как учёный-естествоиспытатель К. известен своими работами в области географии и геологии. В годы службы в Сибири К. начал разработку схемы её орографии («Общий очерк орографии Восточной Сибири», «Записки РГО по общей географии», т. 5, 1875) и впервые обнаружил следы древнего оледенения и вулканизма в Восточном Саяне. С 1868 К., став секретарём отдела физической географии Русского географического общества, работал над проблемой освоения северных морей и теоретически обосновал существование в Северном Ледовитом океане суши («Доклад комиссии по снаряжению в северные моря», 1871), открытой два года спустя и получившей названия Земли Франца-Иосифа. В 1871 исследовал ледниковые отложения в Финляндии и Швеции. В работе «Исследования о ледниковом периоде» (т. 1, 1876; т. 2 не изд.) привёл доказательства широкого распространения в антропогеновое время материкового оледенения на территориях Европы, Азии и Северной Америки. К. показал, что многие рыхлые отложения (валуны, пески и др.) и ряд форм ледникового рельефа (морены, озы и др.) возникли в результате существования и деятельности мощного ледяного покрова и талых вод. Эти взгляды полностью подтвердились дальнейшими исследованиями (см. Ледниковая теория). За границей К. сотрудничал с Элизе Реклю в подготовке издания «Земля и люди. Всеобщая география». Участвовал в работе Лондонского географического общества, писал статьи по географии России для «Британской энциклопедии» (9—11 изд., 1875—1911), был сотрудником (1883—1917) журнала «The Nineteenth Century and after XIX—XX», в котором сменив Т. Гексли, вёл научное обозрение (1892—1901). В 1893 К. избран членом «Британской научной ассоциации». В 1897, побывав в Канаде, высказал мысль о геологическом родстве Канады и Сибири. В 1903—04 выдвинул гипотезу о «высыхании европейско-азиатского материка» в послеледниковое время, которое подразделял на «озёрный период» и«период высыхания» («The Desiccation of Eur. -Asia», «Geographical Journal», 1904, v. 23, № 6); эта гипотеза вызвала, однако, возражения со стороны ряда учёных (Л. С. Берг и др.).
         Именем К. названы: хребет в Патомском нагорье, хребет и вулкан в Восточном Саяне, гора в Олёкминском Становике, город в Краснодарском крае, посёлок городского типа в Иркутской области.
         Соч.: собр. соч., т 1,4,5,7, СПБ, 1906—1907; Собр. соч., т.1—2, М., 1918—19; Дневник, М.— П., 1923; Переписка Петра и Александра Кропоткиных, т. 1—2, М.— Л.,1832—33; Записки революционера, М., 1966.
         Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2); Бонч-Бруевич В. Д., Памяти Кропоткина. Встреча В. И. Ленина с П. А. Кропоткиным, Избр. соч., т. 3, М., 1963; Блюм Р. Н., Взгляды П. А. Кропоткина на революцию, «Уч. записки Тартуского ун-та», 1969, в. 241; Старостин Е. В., О встречах В. И. Ленина и П. А. Кропоткина, «Археографический ежегодник за 1968 г.», М., 1970; Анисимов С. С., Путешествия П. А. Кропоткина. М.— Л., 1943; Соколов Н. Н., П. А. Кропоткин как географ, «Труды ин-та истории естествознания АН СССР», т. 4, М., 1952; Пирумова Н. М., П. А. Кропоткин, М., 1972 (библ.).
         Н. М. Пирумова.
        П. А. Кропоткин.
II
Кропоткин
        Пётр Николаевич [р. 11(24).11.1910, Москва], советский геолог, член-корреспондент АН СССР (1966). Окончил Московский геологоразведочный институт им. С. Орджоникидзе (1932). Заведующий тектоно-геофизической лабораторией Геологического института АН СССР (с 1959). Основные исследования связаны с вопросами региональной геологии (Казахстан, Дальний Восток) и геотектоники (тектоническое развитие земной коры и Земли в целом, дрейф материков, связь гранитного магматизма с тектоническими процессами). Награжден орденом Красной Звезды и медалями.
         Соч.: О происхождении гранитов, «Советская геология», 1940, № 9; Современные геофизические данные о строении Земли и проблема происхождения базальтовой и гранитной магмы, «Изв. АН СССР. Сер. геологическая», 1953, №1; Геологическое строение Тихоокеанского подвижного пояса, «Тр. Геологического ин-та АН СССР», 1965, в. 134 (совм. с К. А. Шахварстовой); Проблема дрейфа материков (мобилизма), «Изв. АН СССР. Физика Земли», 1969, № 3; Возможная роль космических факторов в геотектонике», 1970, №2.
III
Кропоткин (до 1921 — Романовский Хутор)
        город в Краснодарском крае РСФСР. Расположен на правом берегу р. Кубань. Ж.-д. узел (Кавкавзская) на пересечении линий Ростов-на-Дону — Баку и Краснодар — Севастополь. 70 тыс. жителей в 1972 (27 тыс. в 1926, 42 тыс. в 1939). Вырос в конце 19 в. как транспортый, затем как торгово-транспортный узел. Один из центров пищевой промышленности края: маслоэкстракционный, плодоовощеконсервный, молочный, пивоваренный заводы, мясокомбинат, мелькомбинат. Развивается химическая, стройматериалов промышленность, машиностроение. Имеются химический завод, фабрика бытовой химии, заводы железобетонных изделий, «Спецэлеватормельмаш», деревообрабатывающих станков и др. Вечерний техникум ж.-д. транспорта, медицинское училище. Переименован в честь П. А. Кропоткина.
IV
Кропоткин (до 1930 — Тихоно-Задонский)
        поселок городского типа Иркутской области РСФСР. Расположен на Патомском нагорье, в 135 км к С.—В. от г. Бодайбо. Добыча золота. Переименован в честь П. А. Кропоткина.

1000 кратких биографических данных

П. А. (1842 - 1921) - знаменитый русский революционер-анархист. Родился в Москве в старинной княжеской семье. Учился в пажеском корпусе и в 1861 г. был назначен камер-пажем Александра II. По окончании корпуса Кропоткин поступил в полк и отправился вместе с ним в Восточную Сибирь, где пробыл 5 лет. Все это время Кропоткин серьезно занимался научными исследованиями и решил всецело посвятить себя географической науке. С этой целью он в 1867 г. возвращается в Петербург и поступает на физико-математический факультет. Одновременно работает в географическом обществе. В 1871 г. получает командировку в Финляндию и Швецию для геологических исследований. За границей Кропоткин познакомился с социалистическим движением и вступил в секцию Интернационала. Вернувшись в Россию, он в 1872 г. вошел в кружок "чайковцев", где сразу же стал играть руководящую роль. Зимой 1872 г. организовал несколько рабочих кружков, в которых вел революционную пропаганду. В марте 1873 г. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Просидев в крепости два с половиной года, совершил свой известный побег и эмигрировал в Англию. С этого времени Кропоткин принимает чрезвычайно деятельное участие в международном анархическом движении. В 1881 г., в бытность его в Швейцарии, швейцарское правительство, по предложению русского правительства, предписало Кропоткину, как опасному революционеру, покинуть пределы страны. Кропоткин переехал во Францию, где в 1882 г. был арестован французскими властями; в январе 1883 г. лионский суд приговорил его, за принадлежность к Интернационалу, к 5-летнему тюремному заключению. В тюрьме он пробыл, несмотря на протесты левых депутатов и целого ряда общественных деятелей, до 1886 г. Освобожденный в этом году, он переселился в Англию, где проживал до революции 1917 г. Ведя революционную работу, Кропоткин в то же время не прерывал и своих научных занятий и опубликовал ряд ценных работ по географии и геологии. Наиболее полно свои анархические воззрения Кропоткин изложил в книге "Хлеб и воля", выпущенной им в 1892 г. С наступлением мировой войны Кропоткин занял оборонческую позицию, настаивая на необходимости защищать территорию России от "вражеского нападения". После Февральской революции он вернулся в Россию и в марте 1921 г. умер в г. Дмитрове, Московской губ.

Ономастикон

»Кропоткин - кропотливый, брюзгливый, ворчун», - поясняет «Словарь церковно-славянского и русского языка Академии Российской», изданный в 1847 году. В диалектах встречаются и другие значения: трудолюбивый, усердный. (Ф) Возможно в основе фамилии кропкий - хрупкий (Даль). (Б) Кропотка, крапотка - куропатка. Родственная фпилия Кропотов. (Э)

Энциклопедия Отечеcтво

1.
КРОПОТКИН Пётр Алексеевич (1842-1921), князь, революционер, теоретик анархизма, географ и геолог. В 60-х гг. совершил ряд экспедиций по Восточной Сибири. В начале 70-х гг. дал научное объяснение широкому распространению древних материковых льдов в Северной и Средней Европе. В 1872-74 член кружка "чайковцев" (последователей Н. В. Чайковского), вёл революционную пропаганду среди петербургских рабочих. В 1876-1917 в эмиграции, участник анархических организаций, член научных обществ. Труды по этике, социологии, истории Французской революции конца 18 в. Воспоминания "Записки революционера" (1 изд. на русском языке, Лондон, 1902).
2.
КРОПОТКИН Пётр Николаевич (1910-1996), геолог, академик РАН (1992). Труды по тектонике и её связи с магматизмом, а также по тектоно-геофизическим проблемам.
3.
КРОПОТКИН, город в Краснодарском крае, на правом берегу р. Кубань. Ж.-д. узел. 82,5 тыс. жителей (1998). Пищевая, химическая, деревообрабатывающая промышленность. До 1921 - Романовский хутор, переименован в честь П. А. Кропоткина.

Топонимический словарь

1) город, Краснодарский край. Основан в 1879 г. как хутор Романовский. Название хутора принято по ранее существовавшему на его месте воен. посту Романовский, на котором служили казаки, переведенные из донской ст-цы Романовская. В 1921 г. хутор преобразован в город и переименован в Кропоткин по фамилии теоретика анархизма и географа кн. П.А.Кропоткина (1842-1921).
2) пгт, Иркутская обл. В конце XIX - начале XX вв. многие золотые прииски Бодайбинского округа, лежавшие по Витиму и его притокам, имели названия в честь православных церковных праздников и святых: Воздвиженский, Преображенский, Пред-теченский, Успенский и др., в числе которых был и прииск Тйхоно-Задонский, названный в честь святого Тихона, Задонского чудотворца (1724-1783). В 1930 г. пос. переименован в честь исследователя Вост. Сибири П.А.Кропоткина. См. гор. Кропоткин.

Имя собственное в русской поэзии 20 в

см. КРАПОТКИН

Философский словарь

Петр Алексеевич (1842 — 1921) — рус. теоретик анархизма, ученый-географ. В 70-х гг. участвовал в движении народничества. Во время 1-й мировой войны был шовинистом-оборонцем. Выступая против марксизма и диктатуры пролетариата, он все же признал в конце жизни историческое значение Октябрьской революции. Развивал теорию т. наз. анархического (безгосударственного) коммунизма, к-рый якобы можно ввести сразу же после разрушения старых порядков в ходе социальной революции; последнюю он считал закономерным явлением исторического процесса (Ленин высоко ценил работу К. “Великая французская революция”, 1909). Будущее об-во К. представлял как федерацию свободных производственных общин (коммун), где личность, избавленная от опеки государства, получит неограниченные возможности развития. Философские взгляды К. сочетают позитивизм и механистический материализм. Марксистскому пониманию истории он противопоставлял концепцию абстрактной солидарности и взаимопомощи, к-рые выводил из биопсихологических условий существования организмов и рассматривал как осн. фактор социального и нравственного прогресса (от родового быта об-во переходит к сельской общине, затем к республике вольных городов). Отвергая диалектику, К. единственно научным методом мышления считал индуктивно-дедуктивный метод естествознания. На взгляды К. большое влияние оказали теории Пру-дона и Бакунина, а также позитивизм Конта и Спенсера. Соч.: “Хлеб и воля” (1892), “Взаимная помощь, как фактор эволюции” (1902), “Современная наука и анархия” (1913), “Этика” (1922) и др.

Философский энциклопедический словарь

КРОПОТКИН Петр Алексеевич, князь (род. 9 дек. 1842, Москва – ум. 8 февр. 1921, Дмитров, под Москвой) – рус. теоретик анархизма, революционер и писатель. В 70-х годах участвовал в движении народничества. Его моральные и социологические взгляды достигают вершины в понятии взаимопомощи, которое он кладет в основу своей теории анархического (т.е. безгосударственного) коммунизма. Философские взгляды Кропоткина сочетают позитивизм и механистический материализм. Отвергая диалектику, считал единственно научным методом мышления индуктивно-дедуктивный метод естествознания. На взгляды Кропоткина оказали влияние теория Прудона и Бакунина, а также позитивизм Конта и Спенсера. Осн. произв.: «Хлеб и воля», 1892; «Взаимная помощь как фактор эволюции», 1902; «Современная наука и анархия», 1913; «Этика», 1921, и опубликованные после его смерти «Дневник», 1923; «Записки революционера», 1933.

Философский энциклопедический словарь 2

        Пётр Алексеевич [27.11(9.12).1842, Москва,— 8.2.1921, Дмитров], идеолог рус. и между-нар. анархизма, учёный-географ, путешественник. Исследовал малоизученные р-ны Вост. Сибири, Амурской обл. и Сев. Маньчжурии, значительно исправил представление об орографии Сибири и обосновал теорию оледенения Евразии. В 1872 после поездки в Швейцарию и Бельгию и сближения с бакунистским крылом 1-го Интернационала вступил в кружок «чайковцев», вёл революц. пропаганду среди питерских рабочих. В 1874 арестован, после двух лет заключения бежал за границу. За принадлежность к Интернационалу арестован и осуждён на 5 лет тюрьмы во Франции, вернулся в Россию в 1917 после свержения самодержавия. Признал . революцию 1917, однако отрицательно отнёсся к диктатуре пролетариата. После смерти Бакунина считался главным теоретиком анархизма, явился создателем концепции т. н. анархич. коммунизма. Отвергая диалектику и оставаясь на позициях меха-нич. объяснения развития, К. считал, что науки о природе и обществе должны пользоваться «индуктивно-эволюционным» естеств.-науч. методом. Из биологии К. перенёс на общество сформулированный им «биосо-циологич. закон взаимной помощи», объединяющий людей в общежитие, а формы его проявления положил в основу периодизации истории. Он выделял след, периоды: родовой быт, сел. община, республика вольных городов. Развитие человеч. обществ. по К., не было непрерывным, неск. раз начинаясь сызнова в Индии, Египте, Месопотамии, Греции, Риме, Скандинавии, Зап. Европе. Как убеждённый антиэтатист, К. исключал государство из прогрессивной эволюции учреждений. По К., все обществ. формы, через которые проходит человечество, имеют тенденцию к застою, поэтому револю-ции необходимы для того, чтобы устранить факторы, затрудняющие прогресс общества и деморализующие человека: частную собственность и гос. власть. С «законом взаимной помощи» связан его идеал «анархич. коммунизма», основанного на федерации свободных производств. общин (коммун). Анархо-коммунистич. утопия К. выражала интересы мелкого производителя. В рус. революц. движении его анархич. идеи не сыграли значит. роли. Известное распространение они получили в странах Зап. Европы, в Лат. Америке, Индии, Китае.
        Этика, т. 1, П.— М., 1922; в рус. пер.— Завоевание хлеба, СПБ, 1906; Взаимная помощь, как фактор эволюции, СПБ, 1907; Поля, фабрики и мастерские, M., 19184; Совр. наука и анархия, П.— М., 1920; Речи бунтовщика, СПБ — М., 1921; Великая франц. революция 1789 — 1793, М., 1979.
        Ленин В. И., ПСС, т. 26, с. 106, 330, 376; т. 27, с. 20—21, 238; т. 30, с. 189; т. 33, с. 98, 117; Плеханов Г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, М., [б. г.]; Гроссман-Рощин И. С., Характеристика творчества П. А. К., П.— М., 1921; Памяти П. А. К. [Сб. ст.], П.— М., 1921 (библ.); П. К. [Сб. ст.], П.— М., 1922; Ярославский E. M., Анархизм в России, [М.], 1939; ? и p у м о в а Н. М., И. А. К., М., 1972 (библ.); Старостин Е. В., П. А. Кропоткин (1842—1021). Библио-графич. указатель печатных трудов, в. 1—2, М., 1980; M i 1-1 е г M. A., Kropotkin, СМ.— L., 1976.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: КРОПОТКИН

будет выглядеть так: Что такое КРОПОТКИН