 |
 |
|
 |
|
|
ЙИНГЕР |
| Брокгауза и Ефрона Энциклопедический словарь |
Йингер (Yinger) Милтон (р. 1916) - амер. социолог, представитель функционализма в социологии религии. Длительное время работал проф. Оберлин-колледжа в штате Огайо, США. Наиболее подробно его понимание религии изложено в книге "Научное изучение религии".
Религия определяется Иингер как система верований и действий, посредством которых группа людей решает высшие проблемы своей жизни: существование смерти, зла, страданий, вины и т. п. Религия, по Иингеру, есть средство для "релятивации" человеческих несчастий и страданий, интерпретируемых как элементы высшего блага. Такой подход к религии, выводящий ее из антропологической природы человека, приводит Иингера к выводу о вечности религии, ее присутствии в сознании любого человека. Следуя за Мертоном, Иингер пытается избежать односторонности функционализма, анализируя не только интегрирующую функцию религии, но и ее роль в социальных конфликтах и социальных изменениях. Иингер утверждает, что положение религии в современном обществе изменилось. Признавая не только церковные формы религиозности, он приходит к выводу, что религия будет существовать в любом обществе и в разных формах.
Соч.: 1) The scientific study of religion. N Y 1970.
|
| Социологический Энциклопедичечкий Словарь |
Йингер (Yinger) Милтон (р. 1916) - амер. социолог, представитель функционализма в социологии религии. Длительное время работал проф. Оберлин-колледжа в штате Огайо, США. Наиболее подробно его понимание религии изложено в книге "Научное изучение религии".
Религия определяется Иингер как система верований и действий, посредством которых группа людей решает высшие проблемы своей жизни: существование смерти, зла, страданий, вины и т. п. Религия, по Иингеру, есть средство для "релятивации" человеческих несчастий и страданий, интерпретируемых как элементы высшего блага. Такой подход к религии, выводящий ее из антропологической природы человека, приводит Иингера к выводу о вечности религии, ее присутствии в сознании любого человека. Следуя за Мертоном, Иингер пытается избежать односторонности функционализма, анализируя не только интегрирующую функцию религии, но и ее роль в социальных конфликтах и социальных изменениях. Иингер утверждает, что положение религии в современном обществе изменилось. Признавая не только церковные формы религиозности, он приходит к выводу, что религия будет существовать в любом обществе и в разных формах.
Соч.: 1) The scientific study of religion. N Y 1970. |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: ЙИНГЕР
будет выглядеть так: Что такое ЙИНГЕР
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
