ИВАНОВ

Большая советская энциклопедия (БЭС)

I
Иванов
        Александр Александрович [4(16).4.1867, Петербург, — 23.11.1939, Ленинград], советский астроном, специалист по небесной механике и практической астрономии, член-корреспондент АН СССР (1925). Окончил Петербургский университет (1889), в 1908—29 профессор там же. В 1890—1901 астроном, в 1919—30 директор Пулковской обсерватории. И. исследовал изменения широты Пулковской обсерватории, разрабатывал теорию фигуры Земли и изучал распределение силы тяжести на её поверхности, исследовал движения малых планет и комет. Свой педагогический опыт И. обобщил в ряде университетских курсов по основным отраслям астрономии. Председатель Русского астрономического общества (1906—1910 и в 1913).
         Лит.: А. А. Иванов (1867—1939). Основные даты жизни и деятельности А. А. Иванова, Л., 1949 (библ.).
II
Иванов
        Александр Андреевич [16(28).7.1806, Петербург, — 3(15).7.1858, там же], русский живописец. Учился в качестве «вольноприходящего» ученика в петербургской АХ (1817—28) у своего отца А. И. Иванова и в классе А. Е. Егорова. С 1830 пенсионер общества поощрения художников в Италии, посетил Австрию и Германию. В 1831—58 жил в Риме, посетил города Средней и Северной Италии, Венецию, Неаполь. В 1857 ездил в Лондон для встречи с А. И. Герценом. Произведения раннего (петербургского) периода творчества И. обладают всеми характерными чертами живописи классицизма: уравновешенной композицией, чётким распределением фигур и предметов по планам, плавным контурным рисунком и локальным цветом; художник стремился добиться эмоциональной выразительности в трактовке традиционных мифологических и евангельских тем («Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора», 1824, Третьяковская галерея; «Иосиф, толкующий сны заключённым с ним в темнице хлебодару и виночерпию», 1827, «Беллерофонт отправляется в поход против Химеры», 1829, «Явление Христа Марии Магдалине», 1835, — все в Русском музее, Ленинград). Завершает ранний период творчества одна из первых работ И. в Риме — картина «Апполон, Гиацинт и Кипарис» (1831—34, Третьяковская галерея), отличающаяся исключительной гармоничностью и поэтической возвышенностью трактовки образов античного мифа. Как и другие представители передовой русской интеллигенции 1830—40-х гг., И. искал пути разрешения глубоких социальных противоречий, устранения несправедливости и угнетения. На формирование мировоззрения И. в Риме повлияли дружеские отношения (в конце 1830 — начале 1840-х гг.) с Н. В .Гоголем (которым во многом были внушены И. представления о просветительских задачах искусства), а также с членом московского кружка любомудров Н. М. Рожалиным и главой немецких назарейцев (См. Назарейцы) художником Ф. Овербеком; от последних И. усвоил идеи шеллингианства (см. Шеллинг Ф. В.). Проникнувшись верой в пророческую роль художника, в возможность с помощью искусства преобразить человечество, нравственно усовершенствовать его, И. в своём творчестве стремился осмыслить основные вопросы бытия человека, выдвинуть значительные философские и моральные проблемы. Жизненным подвигом художника стала многолетняя работа над огромной картиной «Явление Христа народу» (1837—57, Третьяковская галерея). Евангельский сюжет И. трактовал как реальное историческое событие, основное содержание которого — духовный переворот в жизни угнетённого человечества, начало его освобождения и нравственного возрождения. Сложная, подчинённая идейному замыслу картины многофигурная композиция объединяет людей различных сословий и характеров, по-разному воспринимающих событие; каждый персонаж получил глубокий идейно-психологический смысл.
         Сам замысел картины и его осуществление в виде монументального программного произведения, выдвигающего проблемы всемирно-исторического значения, характерны для позднего Романтизма, который проявился в использовании приёмов и норм классицистического искусства, обогащенных, однако, ощущением глубинности пространства и динамики форм. В «Явлении Христа народу» композиция симметрична, уравновешенна и замкнута, фигурный план тяготеет к неглубокому пространственному развороту, расположение фигур подобно Барельефу. Контраст этих условных приёмов академической живописи с реалистическими достижениями И. (опыт освоения пространства, добытый в пейзажных этюдах, глубокое постижение человеческих характеров и др.) придаёт картине противоречивый характер. Вследствие этой противоречивости, а также утраты И. веры в возможность преобразовать человечество с помощью религиозно-нравственной проповеди средствами искусства (большое влияние на изменение мировоззрения И. оказали революционные события 1848, свидетелем которых он был в Италии) картина осталась незавершённой. Самостоятельной областью творчества И. являются этюды, выполненные в процессе работы над картиной (свыше 300, Третьяковская галерея, Русский музей и другие собрания). Этюды голов и фигур И. писал как с произведений классического искусства, так и с живой натуры, постепенно, в результате сложного синтеза этих двух основных источников, выражая в последующих этюдах свои идеальные представления о персонажах картины и добиваясь точного воплощения в каждом персонаже определённых человеческих качеств и состояний. В пейзажных этюдах, отличающихся большой философской глубиной восприятия, И. стремился объективно передать всё многообразие жизни природы, познать законы её развития и основные элементы: воду, землю, растительность, небо («Аппиева дорога при закате солнца», 1845, «На берегу Неаполитанского залива», конец 1840-х — начало 1850-х гг., — оба в Третьяковской галерее). И. добился огромных успехов в постижении пространства, использовав достижения современной ему пленэрной (см. Пленэр) живописи, сохранив при этом силу и интенсивность звучания цвета, добился естественного сочетания объёма и пространства. Картина «Явление Христа народу» осталась в истории русского искусства замечательной школой углублённой работы над натурой, над различными компонентами картины. В последнее десятилетие жизни И. работал над циклом «Библейских эскизов» (акварель, Третьяковская галерея и Русский музей), которые, по мысли художника, предназначались для росписей особого здания. Используя исследования Д. Ф. Штрауса и творчески переосмысливая мотивы искусства Древнего Востока, античности и Византии, И. трактовал древние легенды как историю духовного и нравственного развития человечества, достигнув необычайной глубины их философского обобщения и истолкования. В «Библейских эскизах» И. сумел органически сочетать историческое и бытовое, легендарно-фантастическое и обыкновенное. Коренному переосмыслению подверглись образы Христа и его учеников, многие евангельские чудеса трактованы как порожденные мифологическими представлениями. Отказавшись от традиционных условных приёмов композиции, И. применял композиционные решения, наиболее соответствующие изображаемому событию, ввёл цветовое пятно, подчёркнутое на плоскости листа контуром, достиг большой выразительности ритма линий, открыл новые фактурные возможности графики. Сохраняя связь с традициями классицистического монументализма, «Библейские эскизы» закладывают черты реалистического метода. Эти качества творчества И., обращенные одновременно и к прошлому, и к будущему искусства, сделали И. одним из самых значительных русских живописцев 19 в. Творчество И., встречавшее враждебное отношение официальных кругов царской России, высоко ценили Н. В. Гоголь, А. И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, И. Н. Крамской, И. Е. Репин.
         Лит.: Александр Андреевич Иванов. Его жизнь и переписка. 1806—1858 гг., СПБ. 1880; Крамской И. Н., Об Иванове, в кн.: Иван Николаевич Крамской., СПБ, 1888; Зуммер В., Система библейских композиций А. А. Иванова, «Искусство», 1914, № 7—12; Машковцев Н., Творческий путь Александра Иванова, «Аполлон», 1916, № 6—7; Алпатов М. В., А. А. Иванов. Жизнь и творчество, т. 1—2, М., 1956; Дмитриева Н., Библейские эскизы Александра Иванова, «Искусство», 1956, № 5; А. А. Иванов. Каталог выставки, М., 1956; Бернштейн Б., К вопросу о формировании эстетических взглядов Александра Иванова, «Искусство», 1957, №2; Ракова М. М., А. Иванов (1806—1858), М., 1960.
         Д. В. Сарабьянов.
        А. А. Иванов «Явление Христа народу».
        А. А. Иванов. «Ветка». 1840-е гг. Третьяковская галерея. Москва.
        А. Ан. Иванов. Портрет работы С. П. Постникова. Третьяковская галерея. Москва.
III
Иванов
        Александр Гаврилович [р. 31.7(12.8).1898, деревня Давыдово, ныне Боровичского района Новгородской области], советский кинорежиссёр и кинодраматург, народный артист СССР (1964). Член КПСС с 1918. Участник Гражданской войны 1918—20. В 1924 окончил киношколу в Ленинграде, в 1935 — аспирантуру Государственного научно-исследовательского института искусствознания (присвоено звание доцента). Работает в кино с 1925 на кинофабрике «Ленинградкино» (ныне киностудия «Ленфильм»). Среди фильмов: «Луна слева» (1929, по В. Н. Билль-Белоцерковскому), «Транспорт огня» (1930), «Есть, капитан!» (1930), «На границе» (1938), «Подводная лодка Т-9» (1943), «Сыновья» (1946), «Возвращение с победой» (1948), «Звезда» (1953, по Э. Г. Казакевичу), «Солдаты» (1957, по повести В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда») и др. И. особенно близка военная тематика, суровую романтику военных будней и воинских подвигов режиссёр передаёт строгими и сдержанными красками. В 1960—61 И. поставил кинотрилогию «Поднятая целина» (по М. А. Шолохову), в 1963 — фильм «Если позовет товарищ», в 1968 — «Первороссияне». Автор сценариев ряда поставленных им фильмов. Награжден орденом Ленина, 4 другими орденами, а также медалями.
         Лит.: Власов А., Млодик А., Герои Шолохова на экране, М., 1963; Муратов Л., Александр Иванов, [Л., 1968].
        Кадр из фильма «Солдаты». 1957. Режиссёр А. Г. Иванов.
        А. Г. Иванов.
IV
Иванов
        Александр Федорович [12(24).12.1867, Ростов-на-Дону, — 8.1.1935, Москва], советский оториноларинголог, заслуженный деятель науки РСФСР (1934). Окончил физико-математический (1890), медицинский (1893) факультеты Московского университета. С 1911 профессор Высших женских курсов. Организатор первого в России (1908) съезда отоларингологов, с 1914 профессор оториноларингологии Московского университета (с 1930 — 1-го Московского медицинского института). И. — один из основоположников оториноларингологии в СССР как самостоятельной отрасли медицинской науки. Основные труды посвящены гистологии, анатомии и лечению болезней уха, горла и носа, хронического сужения гортани и др. Усовершенствовал и упростил методику многих операций, в том числе операцию ларингостомии. Создал крупную школу оториноларингологов.
         Соч.: Краткое руководство по болезням носа, горла и уха, 2 изд., М., 1933.
         Лит.: Лихачев А., Цыпкин И., Жизнь и деятельность заслуженного деятеля проф. А. Ф. Иванова (1867—1935), в сборнике: Архив отоларингологии, т. 2, М., 1935 (библ.).
V
Иванов (псевдоним — Кюндэ)
        Алексей Андреевич [4(16).1.1898, Сунтарский улус, Кангаласский наслег, — 30.10.1934, Якутск], якутский советский писатель и литературный критик. Окончил Иркутскую учительскую семинарию в 1917. Участвовал в борьбе за установление Советской власти в Якутии. Начал печататься в 1923. Издал сборник стихов «Алое зарево» (1926), сборник «Рассказы» (1927). И. — один из зачинателей якутской художественной прозы (рассказы «Семья Дормидонта», «Марба», «Зловещая лягушка» и др.). Признание в своё время заслужили и его пьесы «В таёжной глуши» (1927), «В те годы», «В тёмную ночь», «Огни коммуны». И. был также лингвистом, педагогом, литературоведом (работа «Художественная форма якутской поэзии», 1930, и др.).
         Соч.: Талыллыбыт айымньылар, Якутскай, 1960; в рус. пер. — [Стихотворения], в сборнике: Под северным сиянием, М., 1947.
         Лит.: Очерк истории якутской советской литературы, М., 1970.
VI
Иванов
        Алексей Петрович [р. 9(22).9.1904, с. Чижово, ныне Калининской области], русский советский певец (баритон), народный артист СССР (1951). В 1932 окончил Ленинградскую консерваторию по классу Г. А. Боссе. В 1932—36 солист Ленинградского Малого оперного театра, в 1938—67 Большого театра СССР. Первый исполнитель партии Комиссара («В огне» Кабалевского, 1943), Помазова («Великая дружба» Мурадели, 1947), Рылеева («Декабристы» Шапорина, 1953). За исполнение заглавных партий в «Демоне» Рубинштейна, «Риголетто» Верди и за партию Беса в «Черевичках» Чайковского И. удостоен Государственной премии СССР (1946). Среди других партий: Князь Игорь («Князь Игорь» Бородина), Петр («Вражья сила» Серова, Государственная премия СССР, 1948), Мазепа («Мазепа» Чайковского, Государственная премия СССР, 1950) и др. С 1945 гастролировал за рубежом. Автор книг: «Об искусстве пения» (1963) и «О вокальном образе» (1968). Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
        А. П. Иванов
VII
Иванов
        Алмаз (Ерофей) Иванович [год рождения неизвестен — ум. 27.4(7.5).1669], русский государственный деятель, по происхождению вологодский посадский человек. В 1640—1646 дьяк Казённого двора, в 1646 переведён в Посольский приказ. Думный дьяк и начальник Посольского приказа (1653—1667), в 1653—69 управлял также Печатным приказом. Играл важную роль в правительстве царя Алексея Михайловича (См. Алексей Михайлович). И. хорошо знал иностранные языки, был умелым дипломатом и крупным администратором. Во внешней политике сторонник борьбы с Речью Посполитой за воссоединение южных и западных русских земель в единое Русское государство. В составе русского посольства ездил в Швецию (1649) и неоднократно в Польшу. Под руководством И. был введён новый Таможенный устав 1653, унифицировавший торговые пошлины.
         Лит.: Очерки истории СССР. Период феодализма. XVII в., М., 1955, гл. 3, § 4.
VIII
Иванов
        Андрей Алексеевич [30.11(13.12).1900, Замостье Люблинской губернии, ныне в Польше, — 1.10.1970, Москва], русский советский певец (баритон), народный артист СССР (1944). В 1921—24 занимался в Киевском кооперативном институте, одновременно учился пению в частной студии Н. Н. Лунда. С 1926 работал в Азербайджанском, Одесском, Свердловском театрах оперы и балета. В 1934—49 солист Украинского театра оперы и балета (Киев), в 1950—56 — Большого театра СССР. Исполнял заглавные партии в операх «Евгений Онегин» и «Мазепа» Чайковского, «Князь Игорь» Бородина, «Демон» Рубинштейна, «Риголетто» Верди и др. Среди других партий — Грязной («Царская невеста» Римского-Корсакова), Сильвио («Паяцы» Леонкавалло), Нагульнов («Поднятая целина» Дзержинского) и др. Выступал как концертный певец. Неоднократно гастролировал за рубежом. Награжден 2 орденами, а также медалями.
        Ан. А. Иванов.
IX
Иванов
        Андрей Васильевич [16(28).10.1888, деревня Кукшево, ныне Костромская область, — 10.6.1927, Москва], советский партийный и государственный деятель. Член Коммунистической партии с 1906. Во время Революции 1905—07 вёл партийную работу во Владимирской губернии и Москве. В 1916 в Киеве возглавил большевистскую группу на заводе «Арсенал». После Февральской революции 1917 председатель Киевского губисполкома, член Киевского комитета РСДРП(б). Делегат 6-го съезда РСДРП(б). Во время октябрьского (1917) и январского (1918) вооруженных восстаний в Киеве член Ревкома. С декабря 1917 член ЦИК Украины, с марта 1918 член Президиума ЦИК Украины. В 1918 работал в ЦК КП(б)У. С февраля 1919 председатель Киевского, затем Харьковского и Одесского губисполкомов; член Президиума и секретарь ВУЦИК. Делегат 12-го и 13-го съездов партии, на 13-м съезде избирался кандидатом в члены ЦК РКП(б). С 1925 член ЦИК СССР. Был членом Президиума, заместителем председателя бюджетной комиссии, секретарём Совета Союза ЦИК СССР.
X
Иванов
        Андрей Иванович [около 1776 — 12(24).7.1848, Петербург], русский живописец, представитель Классицизма. Учился в петербургской АХ (1782—97) у Г. И. Угрюмова. Преподавал в АХ с 1798 (с 1803 академик, с 1812 профессор). В 1830 был уволен по произволу Николая I. И. — активный участник Вольного общества любителей словесности, наук и художеств (См. Вольное общество любителей словесности, наук и художеств). Придерживаясь академической системы построения исторической картины, И. пытался воплотить в своих композициях идеи гражданственности («Смерть Пелопида», 1800-е гг., Третьяковская галерея) и патриотизма («Подвиг молодого киевлянина», около 1810, «Единоборство Мстислава Удалого с Редедею», около 1812, — оба произведения в Русском музее, Ленинград). И. был видным педагогом и мастером академического рисунка. Среди учеников И. — его сын А. А. Иванов и К. П. Брюллов.
         Лит.: Савинов А. Н., А. И. Иванов, в кн.: Русское искусство... Первая половина 19 в., М., 1954.
        А. И. Иванов. «Подвиг молодого киевлянина». Около 1810. Русский музей. Ленинград.
XI
Иванов
        Антон Козинаров (26.10.1884, Копривштица, — 23.7.1942, София), деятель болгарского рабочего движения. Родился в бедной крестьянской семье. В 1901 рабочий в Софии. В 1902—07 слушатель морской школы в Варне. В 1904 вступил в Болгарскую рабочую социал-демократическую партию (тесных социалистов) — БРСДП (т. с.). В 1907—1919 секретарь профсоюза металлистов и член Общего рабочего синдикального союза. В 1910 член Софийского комитета БРСДП (т. с.). Участник Владайского восстания 1918 (См. Владайское восстание 1918). В 1918—23 секретарь Софийской парторганизации и Окружного комитета компартии Болгарии. В 1919—23 депутат Народного собрания. С 1922 и до конца жизни член ЦК компартии Болгарии. Во время Сентябрьского антифашистского восстания 1923 (См. Сентябрьское антифашистское восстание 1923) руководитель Софийского революционного комитета. В 1923—25 находился в тюремном заключении. После освобождения эмигрировал в СССР. Работал в Заграничном бюро компартии Болгарии в Вене и Берлине. В 1928—30 член Исполкома Профинтерна. В 1935—38 секретарь ЦК компартии Болгарии. В начале 2-й мировой войны 1939—1945 нелегально возвратился в Болгарию. Был избран (1941) членом Политбюро ЦК Болгарской рабочей партии. В апреле 1942 арестован и после жестоких пыток расстрелян по приговору монархо-фашистского суда.
         Лит.: Михайлов В., Антон Иванов, София, 1964; Драгойчева Ц., [Антон Иванов], в сборнике: Героично минало, София, 1965, с. 469—489.
XII
Иванов
        Аркадий Александрович [6(19).11.1902, Каинск, ныне Куйбышев Новосибирской области, — 20.7.1956, Свердловск], советский геолог, член-корреспондент АН СССР (1953). Член КПСС с 1942. По окончании Томского технологического института (1926) работал на Урале. С 1944 директор Горно-геологического института Уральского филиала АН СССР в Свердловске. Основные работы посвящены минералогии, геохимии и петрографии месторождений золота, платины и редких металлов. Предложил теорию происхождения жильных структур. Открыл новый тип коренных месторождений ниобия и осмистого иридия. Награжден 2 орденами, а также медалями.
         Соч.: Локализация золотого и связанного с ним редкометального оруденения на Среднем и Северном Урале в связи с геологическими структурами, [Л., 1941]; Месторождения осмистого иридия, Свердловск, 1944; Геология коренных месторождений золота на Урале, Свердловск, 1948; О магматических рудных месторождениях, «Изв. АН СССР. Серия геологическая», 1955, № 6 (совм. с И. К. Латыш ).
XIII
Иванов
        Аркадий Фёдорович [24.1(5.2).1882, Петербург, — 25.10.1918, станция Кольчугино под Томском], русский революционный деятель. Член Коммунистической партии с 1903. Родился в семье ремесленника, воспитывался в доме критика и историка литературы А. М. Скабичевского. Окончил Царскосельскую гимназию (1902), учился на физико-математическом факультете Петербургского университета. Активный участник Революции 1905—07; в июне 1906 редактор большевистской газеты «Северная земля». Вёл партийную работу в Гомеле. В 1907 член Одесского комитета РСДРП. Был делегатом 5-го съезда РСДРП (1907). Неоднократно подвергался арестам. Революционную деятельность продолжал в ссылке. После Февральской революции 1917 возглавил народную милицию, затем председатель городской продовольственной управы в Томске. С января 1918 комиссар Томского отделения Госбанка. Член Сибирского ЦИК, член советской делегации по переговорам со штабом поднявшего мятеж Чехословацкого корпуса. Расстрелян белогвардейцами.
         Лит.: Вечная слава, М., 1967.
XIV
Иванов
        Артемий Васильевич [р. 5(18).5.1906, Молодечно], советский зоолог. Окончил ЛГУ (1930). С 1935 ассистент, доцент, с 1950 профессор ЛГУ; одновременно (с 1965) заведующий Лабораторией эволюционной морфологии Зоологического института АН СССР. Основные труды по морфологии, систематике, эмбриологии и филогении беспозвоночных животных. Автор монографий по морфологии, эмбриональному развитию и эволюции паразитических брюхоногих моллюсков (1937—53). Исследовал строение и фауну бескишечных ресничных червей морей Дальнего Востока (1952). Всесторонне изучил новый тип животных — погонофор (1949—70). Установил новый класс плоских червей — удонеллид (1952). Действительный член Германской академии естественных наук «Леопольдина» (с 1959, ГДР, Галле). Ленинская премия (1961).
         Соч.: Морфологические адаптации к паразитическому образу жизни, «Уч. зап. ЛГУ. Сер. биологических наук», 1937, т. 3, в. 4; Строение Udonella caligorum Johnston и положение Udonellidae в системе плоских червей, «Паразитологический сб.», 1952, № 14; Бескишечные турбеллярии южного побережья Сахалина, «Тр. Зоологического института», 1952, т. 12; Промысловые водные беспозвоночные, М., 1955; Погонофоры, М. — Л., 1960 (Фауна СССР); Происхождение многоклеточных животных, Л., 1968; Pogonofora, N. Y., 1963; Embranchment des Pogonophores, «Traite de Zoologie», 1960, t. 5, fasc. 2.
         Лит.: Кнорре А. Г., Лауреат Ленинской премии проф. А. В. Иванов, «Архив анатомии, гистологии и эмбриологии», 1970, № 4.
XV
Иванов
        Вадим Михайлович [р. 16(29).10.1906, Баку], советский архитектор. Член КПСС с 1948. Учился в Азербайджанском политехническом институте (1921-30). В 1937—67 главный архитектор г. Баку. Совместно с Л. А. Ильиным разрабатывал генеральный план г. Махачкалы (1931—34) и предварительную схему планировки г. Дербента (1933). Один из авторов планировки 1-й очереди г. Сумгаита (1941), схемы районной планировки Апшеронского полуострова (1947—49) и генерального плана г. Баку (1948—52). С 1931 преподаёт в Азербайджанском индустриальном (с 1948 — политехническом) институте в Баку. Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.
XVI
Иванов
        Вадим Тихонович (р. 18.9.1937, Феодосия Крымской области), советский химик, член-корреспондент АН СССР (1976). Член КПСС с 1964. Окончил МГУ (1960). С 1963 в Институте химии природных соединений АН СССР (ныне Институт биоорганической химии им. М. М. Шемякина АН СССР; с 1971 заведующий лабораторией химии пептидов, с 1972 заместитель директора института). Основные труды по синтезу, исследованию структуры и механизма действия биологически активных пептидов и белков. Ленинская премия (1978, совместно с Ю. А. Овчинниковым). Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.
         Соч.: Мембрано-активные комплексоны, М., 1974 (совм. с Ю. А. Овчинниковым и А. М. Шкробом).
XVII
Иванов
        Валентин Константинович [р. 18.9(1.10).1908, Петербург], советский математик, член-корреспондент АН СССР (1970). Окончил Ленинградский университет (1938), профессор Уральского (Свердловск) университета (с 1956). Первые работы относятся к теории матриц. В дальнейшем занимался различными разделами математики: обобщённые функции, теория приближений, обратная задача теории потенциала с приложениями к геофизике, гармонические функции и целые функции многих комплексных переменных. Большой цикл работ по некорректным задачам (понятие квазирешения, способы решения). Ленинская премия (1966).
         Соч.: Обратная задача потенциала для тела, близкого к данному, «Изв. АН СССР. Сер. математическая», 1956, т. 20, № 6; О линейных некорректных задачах, «Докл. АН СССР. Новая серия», 1962, т. 145, № 2.
XVIII
Иванов
        Виктор Евгеньевич [р. 9(22).11.1908, с. Старая Майна, ныне Ульяновской области], советский физик, специалист в области физико-химии неорганических материалов, член-корреспондент АН СССР (1964), академик АН УССР (1967). Член КПСС с 1929. Окончил Ашхабадский педагогический институт (1942) и Одесский гидрометеорологический институт (1945). С 1947 работает в Харьковском физико-техническом институте, с 1965 его директор. Профессор Харьковского университета (с 1962) и один из основателей и руководителей физико-технического факультета. И. разработал способ получения высокочистых металлов посредством вакуумной дистилляции и конденсации на нагретых поверхностях, получивший применение в промышленности; создал (совместно с учениками) оригинальное оборудование для горячей прокатки и прессования металлов в глубоком вакууме. Большое значение имеют исследования И. свойств реакторных материалов и разработка композиций с особыми механическими и физическими свойствами. Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
         Соч.: Чистые и сверхчистые металлы, М., 1965; Защита вольфрама от окисления при высоких температурах, М., 1968.
XIX
Иванов
        Виктор Семёнович [29.10(11.11).1909, Москва, — 26.11.1968, там же], советский художник-плакатист, заслуженный деятель искусств РСФСР (1955), член-корреспондент АХ СССР (1958). Учился в Ленинграде в АХ (1929—33) у М. П. Бобышова, Б. В. Дубровского-Эшке. В 1933—41 оформлял кинофильмы («Ленин в 1918 году», 1939, совместно с Дубровским-Эшке). Позже работал главным образом над агитационно-политическими плакатами, в 1941—1943 над «Окнами ТАСС». Лучшие плакаты И. отличаются публицистической страстностью, конкретным раскрытием темы («Пьём воду родного Днепра, будем пить из Прута, Немана и Буга!», 1943; «Вперёд! На Запад!», 1942; «5 в 4 — выполним!», 1948; серия плакатов «В. И. Ленин», 1963—64). Работал также в области станковой живописи. Государственная премия СССР (1946 и 1949).
         Соч.: Как создаётся плакат, М., 1963.
         Лит.: Лапунова Н., В. С. Иванов, М., [1967].
        В. С. Иванов. «Не надо войны!». Плакат. 1962.
XX
Иванов
        Владимир Дмитриевич [9(22).7.1900, г. Лебедянь, ныне Липецкой области, — 15.12.1968, Москва], советский военачальник, генерал армии (1961). Член КПСС с 1919. Родился в семье рабочего. В Советской Армии с февраля 1918, участник Гражданской войны 1918—20. Окончил Высшую артиллерийскую школу (1923), Военную академию им. Фрунзе (1930), Военную академию Генштаба (1950). До войны был заместителем начальника управления и помощником начальника Генштаба. Во время Великой Отечественной войны 1941—1945 начальник штаба и заместитель командующего армией, с июня 1942 заместитель начальника Генштаба. В 1945 в должности заместителя Командующего войсками Забайкальского фронта участвовал в разгроме империалистической Японии. После войны на различных командных должностях. 1-й заместитель главкома войсками ПВО страны (1955—56), командующий войсками округа ПВО (1956—59), заместитель и 1-й заместитель начальника Генштаба Вооруженных Сил СССР (1959—65), начальник Военной академии Генштаба (1965—68), затем военный инспектор — советник группы Генеральных инспекторов. Депутат Верховного Совета СССР 5-го и 6-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, орденами Суворова и Кутузова 1-й степени, 2 орденами Суворова 2-й степени, орденами Отечественной войны 1-й степени и Красной Звезды, 2 иностранными орденами, а также медалями.
        В. Д. Иванов.
XXI
Иванов
        Всеволод Вячеславович [12(24).2.1895, поселок Лебяжье, ныне Павлодарской области, — 15.8.1963, Москва], русский советский писатель. Родился в семье сельского учителя. Рано оставив семью, начал работать; много странствовал. Печатался с 1915. Первая книга — «Рогульки» (1919). С 1921 — в Петрограде. Деятельное участие в судьбе И. принял М. Горький. И. принадлежал к литературной группе «Серапионовы братья». Повесть И. «Партизаны» (1921) вместе с его повестями «Бронепоезд 14—69» (1922) и «Цветные ветра» (1922) вошла в сборник «Сопки. Партизанские повести» (1923), ставший крупным явлением советской прозы. Тема Гражданской войны, борьбы народа за землю и свободу нашла в нём яркое и самобытное выражение. Дальнейший творческий путь И. в 20-е годы сложен и противоречив. Повышенное внимание к биологическому в человеке отразилось в книге «Тайное тайных» (1927), повести «Особняк» (1928) и др. В то же время И. создаёт повести «Хабу» (1925), «Гибель Железной» (1928), «Путешествие в страну, которой ещё нет» (1930), пьесу «Бронепоезд 14—69» (1927), главные герои которых — коммунисты, активные участники Гражданской войны, руководители социалистического строительства. Пьеса «Бронепоезд 14—69» прочно вошла в число лучших произведений советской драматургии. В дальнейшем И. создаёт автобиографический роман «Похождения факира» (1934—35; переработанное издание 1960), роман «Пархоменко» (1939; фильм «Александр Пархоменко», 1942), воспоминания «Встречи с Максимом Горьким» (1947), драму «Ломоносов» (1953), рассказы, публицистические статьи. Посмертно изданы воспоминания, дневники, роман «Вулкан» (1966—68). Многие произведения И. переведены на европейские и восточные языки. Награжден 2 орденами, а также медалями.
         Соч.: Собр. соч., т. 1—7, М. — Л., 1928—31; Собр. соч., т. 1—8, М., 1958—60; Хмель. Сибирские рассказы, 1917—1962, М., 1963; Пьесы, М., 1964; Избранные произв. [Вступ. ст., подгот. текста Е. Краснощековой], т. 1—2, М., 1968; Переписка с А. М. Горьким. Из дневников и записных книжек, М., 1969.
         Лит.: Горький М., Собр. соч. в 30 тт., т. 29, М., 1954; т. 30, М., 1955; Горький и советские писатели. Неизданная переписка, в кн.: Литературное наследство, т. 70, М., 1963; Всеволод Иванов, «Никитинские субботники», М., 1927; Качалов В., Два образа, в кн.: Василий Иванович Качалов. Сб. ст., М., 1954; Яновский Н., Всеволод Иванов, Новосиб., 1956; Зайцев Н., Драматургия Вс. Иванова, М. — Л., 1962; Щеглов М. А., Всеволод Иванов, в кн.: История русской советской литературы, т. 1, М., 1967; Федин К., Горький среди нас. Картины лит. жизни, М., 1968; Соловьева И., Заметки о стиле Вс. Иванова (К 75-летию со дня рождения писателя), «Новый мир», 1970, № 2; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 2, Л., 1964.
         Н. Н. Яновский.
        Сцена из спектакля «Бронепоезд 14-69» В. В. Иванова МХАТ. 1927.
        В. В. Иванов.
XXII
Иванов
        Вячеслав Иванович [16(28).2.1866, Москва, — 16.7.1949, Рим], русский поэт, драматург. В 1904 опубликовал работу «Эллинская религия страдающего бога» — об эллинском культе Диониса, давшем начало театру трагедии. Как поэт выступил в 1898. Вслед за первой книгой лирики «Кормчие звёзды» (1903) появляются сборник «Прозрачность» (1904) и трагедия с «античными хорами» «Тантал» (1905). После 1905 стал одним из теоретиков второго поколения русских символистов (см. Символизм). Увлечение славянофильством, мистически-религиозным культом красоты Вл. Соловьева, волюнтаристской философией Ф. Ницше наложило отпечаток на взгляды И. Его изящно-холодная, насыщенная архаизмами поэзия была в основном обращена к идеалам прошлого (античность, средневековье). В философских, эстетических и критических работах высшую задачу поэта И. видел в раскрытии «символов», являющихся зерном религиозного мифа. В 1917—24 вёл преимущественно научную и культурно-педагогическую деятельность. Защитил диссертацию по филологии («Дионис и прадионисийство», 1921, издание 1923). С 1924 в эмиграции, жил в Италии. Переводил на русский язык Данте, Петрарку и др.; изредка публиковал новые произведения — «Римские сонеты» (1925), «Человек» (1939).
         Соч.: По звездам, СПБ, 1909; Борозды и межи, М., 1916; Родное и Вселенское, М., 1918; Прометей. Трагедия в стихах, ГТ, 1919; Переписка из двух углов, П., 1921 (совм. с М. О. Гершензоном); Свет вечерний, Оксфорд, 1962; Автобиография, в кн.: Русская литература XX века, т. 3, под ред. С. А. Венгерова, М., 1916.
         Лит.: Луначарский А., Заметки философа (Неприемлющие мира), «Образование», 1906, №8; Блок А., Творчество Вячеслава Иванова, в кн.: Александр Блок о литературе, М., 1931; Чарный М., Неожиданная встреча (Вячеслав Иванов в Риме), «Вопросы литературы», 1966, № 3; История русской литературы конца XIX — начала XX века. Библиографич. указатель, М. — Л., 1963.
         Л. П. Печко.
XXIII
Иванов
        Вячеслав Николаевич (р. 30.7.1938, Москва), советский спортсмен, гребец на академических судах, заслуженный мастер спорта (1956). Офицер Советской Армии. В гребле на одиночке (одноместной лодке) 11 раз подряд (1956—66) выигрывал первенство СССР, чемпион Европы (1956, 1959, 1961, 1964) и мира (1962). Единственный в истории спорта гребец, трижды ставший чемпионом Олимпийских игр (1956, 1960, 1964) в гонках на одиночках. Награжден 3 орденами.
XXIV
Иванов
        Иван Иванович [30.7(11.8).1862, Петербург, — 17.12.1939, Ленинград], советский математик, член-корреспондент АН СССР (1924). Окончил Петербургский университет (1886), профессор Петербургского политехнического института (с 1902). Установил (1891), что различные по форме теории алгебраических чисел Е. И. Золотарева (См. Золотарёв) и Р. Дедекинда эквивалентны между собой. В докторской диссертации (1901) И. получил ряд результатов относительно распределения простых чисел.
         Лит.: Кузьмин Р. О., Иван Иванович Иванов, 1862—1939, «Изв. АН СССР. Серия математическая», 1940, т. 4, № 4—5 (имеется библ.).
XXV
Иванов
        Илья Иванович [20.7(1.8).1870, г. Щигры, ныне Курской области, — 20.3.1932, Алма-Ата], советский биолог, профессор (1907). Окончил Харьковский университет (1896). Работал в Государственном институте экспериментальной ветеринарии (1917—21, 1924—1930), на Центральной опытной станции по вопросам размножения домашних животных (1920—24), в Московском высшем зоотехническом институте (1928—30), Казахском ветеринарно-зоотехническом институте (1931—32). Положил начало изучению проблем биологии размножения с.-х. животных и разработал зоотехнический метод искусственного осеменения, который усовершенствован его школой и широко используется в животноводстве СССР. Рекомендовал применение в животноводстве межвидовой гибридизации для выведения новых пород.
         Соч.: Избранные труды, М., 1970.
         Лит.: Скаткин П. Н., Илья Иванович Иванов — выдающийся биолог, М., 1964.
XXVI
Иванов
        Илья Иванович [1(13).8.1899, Брянск, — 2.5.1967, Ленинград], советский конструктор и учёный-артиллерист, доктор технических наук, Герой Социалистического Труда (1940), генерал-лейтенант инженерно-технической службы (1951). Член КПСС с 1946. В 1918 добровольно вступил в Красную Армию и участвовал в обороне Петрограда. Окончил технические артиллерийские курсы (1921) и Артиллерийскую академию (1928). Принимал участие в создании новых образцов артиллерийского вооружения; под руководством И. были созданы 280-мм мортира, 210-мм пушка, 305-мм гаубица, 100-мм зенитная пушка, 130-мм двухорудийная башенная установка и др. Преподавал в Артиллерийской академии им. Дзержинского (1932—37) и др. Автор многих научных трудов, наиболее крупный из них — «Основы расчёта и проектирования лафетов» (1933). Государственная премия СССР (1943 и 1946). Награжден 4 орденами Ленина, 2 орденами Красного Знамени, орденами Трудового Красного Знамени, Кутузова 2-й степени, Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды и медалями.
XXVII
Иванов
        Константин Васильевич [15(27).5.1890, деревня Слакбаш, ныне Белебеевского района Башкирской АССР, — 13(26).3.1915, там же], чувашский поэт. Родился в крестьянской семье. Был учителем, участвовал в составлении букварей и учебных пособий для чувашских школ. Начал литературную деятельность в годы Революции 1905—07 с переводов на чувашский язык революционных песен и произведений русской литературы (стихи М. Ю. Лермонтова, А. В. Кольцова, Н. А. Некрасова). Автор стихотворной сказки «Две дочери», баллад «Железная мялка» и «Вдова», сказа «Голодные», трагедии «Раб дьявола», публицистических стихов. Лучшее произведение И. — лирико-эпическая поэма «Нарспи» (изданная в Симбирске в сборнике «Сказки и предания чуваш», 1908), о трагической судьбе бесправной чувашской женщины. На сюжет поэмы создана одноименная опера (музыка Г. Хирбю). Народность произведений И., демократизм убеждений определили его роль классика чувашской поэзии. Первым в чувашской поэзии И. стал применять (в переводах с русского языка) силлабо-тонический стих. Его произведения переведены на многие языки народов СССР.
         Соч. на рус. яз.: Нарспи, М., 1965; то же, Чебоксары, 1968.
         Лит.: Сироткин М. Я., К. В. Иванов. [Критико-биографич. очерк], Чебоксары, 1955: Абашев В. Н., Чувашская поэма, Чебоксары, 1964; Чувашские писатели. Биобиблиографический справочник, Чебоксары, 1964.
        К. В. Иванов.
XXVIII
Иванов
        Константин Константинович [р. 8(21).5.1907, г. Ефремов, ныне Тульской области], советский дирижёр, народный артист СССР (1958). В 1920 был взят на воспитание одним из полков Красной Армии. Был трубачом в военных оркестрах. В 1937 окончил дирижёрский факультет Московской консерватории (ученик дирижёра Л. М. Гинзбурга), 3-я премия на Всесоюзном конкурсе дирижёров (1938). С 1941 дирижёр Большого симфонического оркестра Всесоюзного радиокомитета. В 1946—1965 главный дирижёр Государственного симфонического оркестра СССР. Исполнительскому искусству И. присущи широта художественного замысла, яркая эмоциональность и темпераментность. Государственная премия СССР (1949). Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.
        К. К. Иванов.
XXIX
Иванов
        Ларион Иванович [год рождения неизвестен — ум. 15(25).5.1682], русский государственный деятель, думный дьяк с 1669. Играл крупную роль в царствование Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, выполняя важные правительственные поручения и являясь дьяком ряда приказов. После удаления А. С. Матвеева возглавлял Посольский приказ (1676—82) и Новгородскую четь, фактически руководил внешней политикой в правительстве царя Фёдора Алексеевича, был одним из наиболее близких к нему лиц. Во время восстания 15 мая 1682 в Москве был убит стрельцами.
         Лит.: Богоявленский С. К., Хованщина, в сборнике: Исторические записки, т. 10, [М.], 1941.
XXX
Иванов
        Лев Иванович [18.2(2.3).1834, Москва, — 11(24).12.1901, Петербург], русский артист балета и балетмейстер. В 1852 окончил Петербургское театральное училище и был принят в петербургскую балетную труппу. С 1869 занимал положение ведущего танцовщика. И. — первый исполнитель партий: Гигес («Царь Кандавл» Пуньи), Базиль и Солор («Дон Кихот» и «Баядерка» Минкуса). С 1885 второй балетмейстер Мариинского театра, помощник М. И. Петипа. В 1887 поставил в традициях романтизма балеты «Очарованный лес» Дриго и «Гарлемский тюльпан» Шеля. Исключительная музыкальность позволила И. создать выдающиеся образцы симфонической разработки танца — характерного (половецкие пляски в опере «Князь Игорь» Бородина, 1890) и классического (танец снежных хлопьев — «Щелкунчик», 1892, сцены на озере — «Лебединое озеро», 1895, Чайковского). Поэтическое содержание образов воплощалось балетмейстером в совершенную хореографическую форму. Деятельность И. — вершина академического стиля русского балета.

         Лит.: Красовская В., Русский балетный театр второй половины XIX века, Л. — М., 1963, с. 337—401.
         В. М. Красовская.

        Лев И. Иванов.
XXXI
Иванов
        Лев Николаевич [15(28).7.1903, Городище, ныне Пензенской области, — 6.9.1957, Москва], советский историк и экономист, академик АН СССР (1943; член-корреспондент 1939). Член КПСС с 1944. В 1923 окончил факультет общественных наук МГУ. В 1925—47 старший научный сотрудник института мирового хозяйства и мировой политики Комакадемии (с 1936 АН СССР). С 1948 заведующий сектором института экономики АН СССР, с апреля 1956 — института мировой экономики и международных отношений. Основные труды по экономике и истории международных отношений, по военно-морским проблемам. Участвовал в качестве эксперта делегации СССР на Парижской мирной конференции 1946, сессиях Генеральной Ассамблеи ООН (1946 и некоторых др.). Награжден 2 орденами, а также медалями.
         Соч.: Мировая политика после Версаля, М. — Л., 1927; Англо-французское соперничество с 1919—1927 гг., М. — Л., 1928; Лига Наций, М., 1929; Англо-американское морское соперничество, М., 1933 (совм. с П. Смирновым); Морское соперничество империалистических держав, М. — Л., 1936; Очерки международных отношений в период второй мировой войны (1939—1945), М., 1958.
XXXII
Иванов
        Леонид Александрович [12(24).2.1871, Москва, — 11.4.1962, там же], советский ботаник, член-корреспондент АН СССР (1922). Окончил Московский университет (1895). Ученик И. Н. Горожанкина и К. А. Тимирязева. В 1904—41 профессор Лесного института (с 1925 Ленинградской лесотехнической академии), в 1939—47 заведующий лабораторией института физиологии растений АН СССР, с 1944 — института леса АН СССР. Основные труды в области физиологии растений (дыхание, брожение, фосфорный и белковый обмен, световой и водный режим, фотосинтез; открыл фосфорилирование сахаров). Создал советскую школу эколого-физиологов древесных растений. Награжден 2 орденами.
         Лит.: Коссович Н. Л., Основные направления научной деятельности Л. А. Иванова, в сборнике: Проблемы экологии и физиологии лесных растений, Л., 1963, с. 13 — 31 (список работ).
XXXIII
Иванов (псевдоним Абраменков)
        Лука Иванович (1853, деревня Дьяково Гжатского уезда, ныне Смоленской области, — год смерти неизвестен), русский рабочий-революционер. Из крестьян. По профессии ткач. С 1878 И. вместе с П. А. Моисеенко играл руководящую роль в стачках в Петербурге. Был тесно связан с «Северным союзом русских рабочих» (См. Северный союз русских рабочих). В 1880—83 отбывал административную ссылку в Енисейской губернии. В 1884 поступил на фабрику Смирнова в селе Ликино, близ Орехово-Зуева. За активное участие (вместе с Моисеенко) в подготовке и проведении Морозовской стачки 1885 (См. Морозовская стачка 1885) выслан в 1886 на родину на 3 года. Дальнейшая судьба И. неизвестна.
         Лит.: Моисеенко П. А., Воспоминания старого революционера, М., 1966, с. 66—133.
XXXIV
Иванов
        Михаил Матвеевич [1748, Новгород, — 16(28).8.1823, Петербург], русский рисовальщик и живописец. Учился в петербургской АХ (1762—70), совершенствовался в Париже (1770—73) у Ж. Б. Лепренса и в Риме (1773—76). С 1785 академик петербургской АХ; руководил батальным (с 1800) и пейзажным (с 1804) классами. Находясь в 1780-х — начале 1790-х гг. при штабе Г. А. Потемкина, создал изображения штурмов Очакова и Измаила, виды (главным образом акварельные) Украины, Бессарабии, Крыма, Кавказа. Эти виды, а также виды Новгорода, Петербурга, Царского Села, документально точные и эпически величавые, послужили важным вкладом в развитие русского пейзажа.
         Лит.: Федоров-Давыдов А. А., Михаил Матвеевич Иванов, М., 1950.
        М. М. Иванов. «Вид крепости в Бендерах». Акварель. 1790. Третьяковская галерея. Москва.
XXXV
Иванов
        Михаил Федорович [20.9(2.10).1871, Ялта, — 29.10.1935, Москва], советский учёный-животновод, академик ВАСХНИЛ (1935). Окончил Харьковский ветеринарный институт (1897). В 1897 участковый врач в Орловской губернии В 1898 ознакомился с животноводством Нидерландов, Швейцарии, Италии и прослушал курс лекций на с.-х. отделении Цюрихского политехнического института. В 1900—13 доцент, затем профессор Харьковского ветеринарного института. С 1914 до конца жизни профессор Московского с.-х. института (ныне Московская с.-х. академия им. К. А. Тимирязева). В 1926—30 профессор Московского зоотехнического института и профессор Московского института овцеводства. В 1935 избран членом ЦИК СССР.
         По предложению И. в 1925 была организована зоотехническая опытная станция и племенная станция в Аскания-Нова Херсонской области [ныне Украинский научно-исследовательский институт животноводства степных районов (См. Украинский институт животноводства степных районов) имени М. Ф. Иванова («Аскания-Нова»)], которой он заведовал до конца жизни. И. предложил научно обоснованную методику и систему мероприятий для выведения новых и совершенствования имеющихся пород свиней и овец. Он вывел асканийскую породу (См. Асканийская порода) тонкорунных овец и украинскую степную белую породу (См. Украинская степная белая порода) свиней, а также начал работу по выведению новых пород овец типа корриделей, горного мериноса и многоплодной каракульской породы (См. Каракульская порода) овец. И. вскрыл ряд факторов образования и развития различных признаков, а также свойств каракульского смушка и разработал научную классификацию смушков, положенную в основу бонитировки (оценки) и современной системы племенной работы по разведению каракульских овец. И. — один из основателей зоотехнического опытного дела в СССР.
         В научных трудах и в практике И. подчёркивал огромную роль факторов кормления и всего комплекса условий разведения животных для получения от них желательной продуктивности. В 1968 учреждена золотая медаль имени М. Ф. Иванова, присуждаемая ВАСХНИЛ.
         Соч.: Каракулеводство на юге России, Полтава, 1914: Волошские овцы, М., 1925: Сельскохозяйственное птицеводство, 6 изд., М. — Л., 1931; Каракульские смушки, М., 1932; Овцеводство, 3 изд., М., 1935; Свиноводство, 8 изд., М., 1937: Курс овцеводства, 5 изд., М., 1950; Полн. собр. соч., т. 1—7, М., 1963—65.
         Лит.: Гребень Л. К., Академик М, Ф. Иванов и его работы по выведению новых пород животных, М., 1949 (приведен список главнейших печатных трудов И.); Иванова Н. К., Академик М. Ф. Иванов, Жизнь и деятельность, 2 изд., М., 1953; Николаев А. И., Академик Михаил Федорович Иванов — 85 лет со дня рождения, «Агробиология», 1956, № 4.
         А. И. Николаев.
        М. Ф. Иванов.
XXXVI
Иванов
        Николай Иудович [22.7(3.8).1851 — 27.1.1919], русский генерал от артиллерии (1908), генерал-адъютант (1907). Окончил Михайловское артиллерийское училище (1869). Во время русско-японской войны командовал 3-м Сибирским корпусом. В 1906—08 генерал-губернатор и главный начальник Кронштадта, подавлял Кронштадтское восстание 1906. В 1908—14 командовал войсками Киевского военного округа. Во время 1-й мировой войны, с июля 1914 до марта 1916, командовал войсками Юго-Западного фронта, затем состоял при Николае II; полководческими способностями не обладал. 27 февраля (12 марта) 1917 царём назначен командующим войсками Петроградского военного округа и направлен с войсками в Петроград для подавления революции, но потерпел полное поражение. После Октябрьской революции бежал в Киев, а затем на Дон. В октябре — ноябре 1918 командовал белоказачьей Южной армией, разбитой под станицей Вешенской.
XXXVII
Иванов
        Николай Николаевич [25.10(6.11).1884, Гатчина, ныне Ленинградской области, — 3.12.1940, Ленинград], советский биохимик. Окончил Петербургский университет (1909). С 1929 профессор кафедры микробиологии этого университета. Организовал биохимический отдел во Всесоюзном институте растениеводства. Инициатор создания и главный редактор многотомного труда «Биохимия культурных растений» (1936—48). Совместно с сотрудниками собрал большой материал по биохимии различных групп растений. Ввёл биохимические методы в селекцию растений, что позволило отобрать и внедрить в практику ряд ценных культур (безалкалоидный люпин, малокумаринный донник и др.). Ряд работ по обмену мочевины у грибов и новым растительным источникам витаминов.
         Соч.: Методы физиологии и биохимии растений, 4 изд., М. — Л., 1946; Проблема белка в растениеводстве, М. — Л., 1947.
         Лит.: Княгиничев М. И., Памяти профессора Н. Н. Иванова (1884—1940), «Природа», 1941, № 4.
XXXVIII
Иванов
        Петр Иванович [1794 — 30.11(12).12.1860], русский историк, организатор и первый директор (с 1852) Московского архива министерства юстиции. Учился в Московском университете. Автор трудов по истории государственных учреждений, межевания земель, палеографии, сфрагистике и др. Опубликовал много источников по истории России; разрабатывал принципы классификации и описания архивных документов. Составитель и редактор архивных путеводителей и описей, обозрений и указателей документальных источников.
         Лит.: Маяковский И. Л., Очерки по истории архивного дела в СССР, 2 изд., М., 1960, гл. 14.
XXXIX
Иванов
        Петр Павлович [9(21).4.1878, Петербург, — 15.2.1942, Кострома], советский эмбриолог, профессор (1918). В 1901 окончил Петербургский университет. С 1912 до конца жизни работал на кафедре зоологии медицинского факультета Психоневрологического института (позднее 2-й Ленинградский медицинский институт); с 1924 заведующий этой кафедрой. Одновременно с 1922 возглавлял лабораторию эмбриологии Петроградского (Ленинградского) университета, с 1932 — лабораторию экспериментальной эмбриологии Всесоюзного института экспериментальной медицины. Основные работы по эмбриональному развитию и регенерации кольчатых червей и членистоногих. Создал теорию ларвальных сегментов (в основе которой лежат открытые И. различия первичных — ларвальных — и вторичных — постларвальных — сегментов), устанавливающую общую закономерность сегментации тела метамерных животных (см. Метамерия).
         Соч.: Руководство по общей и сравнительной эмбриологии, Л., 1945.
         Лит. .Хлопин Н. Г., Кнорре А. Г., П. П. Иванов (К 75-летию со дня рождения), «Успехи современной биологии», 1953, т. 36, в. 3 (имеется список трудов и лит. о нём).
XL
Иванов
        Святослав Нестерович [р.3(16).2.1911, Н. Новгород, ныне Горький], советский геолог, член-корреспондент АН СССР (1970). Член КПСС с 1970. После окончания (1932) Свердловского геологоразведочного института занимался поисками и разведкой месторождений меди на Урале. С 1940 заведующий лабораторией физической геохимии в институте геологии и геохимии им. А. Н. Заварицкого Уральского филиала АН СССР; с 1966 директор того же института и заместитель председателя Уральского научного центра АН СССР. Основные труды о закономерностях размещения меднорудных месторождений колчеданного типа. Установил генетическую связь этих месторождений с древними подводными вулканическими постройками. Обосновал представление о времени и причинах зеленокаменного метаморфизма, протекавшего, по мнению И., до подъёма морского ложа и образования на месте вулканической области горных сооружений, связанных с внедрением гранитных батолитов. Государственная премия СССР (1949). Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
XLI
Иванов
        Семен Павлович [р. 18(31).8.1907, деревня Поречно, ныне Смоленского района Смоленской области], советский военачальник, генерал армии (1968), Герой Советского Союза (8.9.1945). Член КПСС с 1929. Родился в семье крестьянина. В 1926 добровольно вступил в Красную Армию. Окончил Московскую пехотную школу (1929) и Военную академию им. М. В. Фрунзе (1939). С января 1940 начальник штаба стрелкового корпуса, участвовал в советско-финляндской войне. Во время Великой Отечественной войны 1941—1945 был начальником оперативного отдела 13-й армии (июнь — декабрь 1941), начальником штаба 38-й, 1-й танковой и 1-й гвардейской армий Юго-Западного и Донского фронтов (декабрь 1941 — октябрь 1942), начальником оперативного отдела и начальником штаба Юго-Западного фронта (октябрь 1942 — май 1943), Воронежского и 1-го Украинского (май — ноябрь 1943), Закавказского (ноябрь 1943 — октябрь 1944) и 3-го Украинского (октябрь 1944 — май 1945) фронтов. В 1945 участвовал в войне с Японией, был начальником штаба Дальневосточного направления. После войны начальник штаба ряда военных округов и Группы советских войск в Германии, заместитель начальника Генштаба Вооруженных Сил СССР. В 1964—68 командовал войсками Сибирского военного округа, с апреля 1968 начальник Военной академии Генштаба им. К. Е. Ворошилова. Депутат Верховного Совета СССР 7-го созыва. Награжден 3 орденами Ленина, 6 орденами Красного Знамени, орденами Суворова 1-й степени, Кутузова 1-й степени, Трудового Красного Знамени и Красной Звезды, 6 иностранными орденами, а также медалями.
XLII
Иванов
        Сергей Васильевич [4(16).6.1864, Руза, ныне Московской области, — 3(16).8.1910, деревня Свистуха, ныне Дмитровского района Московской области], русский живописец. Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1878—82 и 1884—85) у И. М. Прянишникова, Е. С. Сорокина и в петербургской АХ (1882—84). Жил в Москве. Много путешествовал по России, в 1894 посетил Австрию, Италию, Францию. Член Товарищества передвижных художественных выставок (с 1899) и один из основателей Союза русских художников (См. Союз русских художников). Преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (с 1900) и московском Строгановском художественно-промышленном училище (с 1899). Во 2-й половине 1880-х — начале 1890-х гг. работал над жанровыми картинами (в которых большую роль играет пейзаж), рисунками и литографиями, посвященными трагической судьбе русских крестьян-переселенцев и узников царских тюрем («У острога», 1885, «В дороге. Смерть переселенца», 1889, — обе картины в Третьяковской галерее). Принимал участие в революционных событиях 1905 и одним из первых среди русских художников обратился к теме революционной борьбы русского крестьянства и пролетариата («Бунт в деревне», 1889, «Расстрел», 1905, — обе картины в Музее Революции СССР в Москве; «Этап», 1891, картина не сохранилась; офорты «Расстрел», «У стенки. Эпизод 1905 года», оба — между 1905 и 1910).
         С 1895 И. обращается к исторической живописи. Жизнь народа и черты национального характера, их связь с грядущими судьбами России — такова мироощущенческая основа его исторических картин, то воплощающих стихийную мощь народного движения («Смута», 1897, Музей-квартира И. И. Бродского, Ленинград), то с большой убедительностью и исторической достоверностью (порой не без элементов социальной сатиры) воссоздающих бытовые сцены прошлого («Приезд иностранцев в Москву 17 столетия», 1901, «Царь. 16 век», 1902, — обе в Третьяковской галерее). В творчестве И. социально-критическая направленность сочетается с поисками новых композиционных и цветовых решений, эмоционально обогащающих выразительные возможности жанровой и исторической живописи. Выполнял также иллюстрации.

         Лит.: Грановский И. Н., С. В. Иванов. Жизнь и творчество, М., 1962.
         В. М. Петюшенко.
        С. В. Иванов «Семья». 1907. Третьяковская галерея. Москва.
        С. В. Иванов «В дороге. Смерть переселенца». 1889. Третьяковская галерея. Москва.
        С. В. Иванов «Поход московитян. ХVI век». 1903. Третьяковская галерея. Москва.
        С. В. Иванов «Беглый». 1886. Третьяковская галерея. Москва.
        С. В. Иванов «Расстрел». 1905. Музей Революции СССР. Москва.
        С. В. Иванов «Едут! Карательный отряд». Между 1905 и 1909. Третьяковская галерея. Москва.
        С. В. Иванов.
XLIII
Иванов
        Сергей Леонидович [10(22).5.1880, Москва, — 4.8.1960, там же], советский ботаник и биохимик, доктор биологических наук (1935), профессор (1917). Окончил Московский университет (1903). Преподавал в вузах Москвы, Нижнего Новгорода, Красноярска, работал в научно-исследовательских институтах Петрограда, Москвы. Основные труды по растительным маслам; дал общую схему маслообразовательного процесса (1906—13); предложил новую классификацию масел (1921). Разрабатывал учение о зависимости хода биохимических процессов в растениях от климата и положения растений в филогенетической системе.

         Соч.: Основной биохимический закон эволюции вещества в организмах, «Тр. по прикладной ботанике, генетике и селекции», 1926, т. 16, в. 3, с. 89—122; Химия жиров, М. — Л., 1934.

         Лит.: Русские ботаники. Биографо-библиографический словарь, сост. С. Ю. Липшиц, т. 3, М., 1950 (список работ).
XLIV
Иванов
        Янис Андреевич [р. 26.9(9.10).1906, Прейли], советский композитор, народный артист СССР (1965). В 1931 окончил Латвийскую консерваторию (класс композиции Я. Витола, фортепьяно — Н. Дауге, дирижирования — Г. Шнефогта). В 1931—1961 работал на радио, с 1945 художественный руководитель музыкального вещания Латвийской ССР. В 30-е гг. писал программные произведения, многие из которых о родине — сюита «Латгальские озёра» (1935), симфонические картины «Поднебесная гора» (1938), «Радуга» (1938) и др. Лучшие симфонические произведения — «Атлантида» (1941), «Латгальская симфония» (1949; Государственная премия СССР, 1950). Среди других сочинений 14 симфоний (1933—71), симфоническая сюита (1935), симфоническая поэма (1957) и др.; концерты, квартеты, фортепьянные пьесы и др. Музыкальный язык симфонических произведений характеризуется лирико-драматической образностью, распевностью, нередко опорой на натуральные лады, свойственные латышской народной песне. Творчество И. эволюционирует к большей усложнённости гармонического стиля. С 1944 преподаватель Латвийской консерватории по классу композиции (с 1955 профессор). Депутат Верховного Совета СССР 3—4-го созывов. Государственная премия Латвийской ССР (1959, 1970). Награжден 2 орденами.

         Лит.: Грюнфельд Н., Янис Иванов, М., 1959; Berzina V., Dzives simfonija Jana Ivanova dailrades cels, Riga, 1964.
         Я. Я. Витолинь.

        Я. А. Иванов.

Современная Энциклопедия

ИВАНОВ Всеволод Вячеславович (1895 - 1963), русский писатель. В повести "Бронепоезд 14-69" (1922, одноименная пьеса, 1927) изображение народа, отстаивающего завоевания революции. Автобиографический роман "Похождения факира" (1934 - 35; 2-я редакция - 1960). Социально-философское осмысление современности в полуфантастической, подчас гротесковой форме в романах "Кремль" (опубликован в 1981), "У" (опубликован в 1988). ИВАНОВ Михаил Федорович (1871 - 1935), один из основателей зоотехнического опытного дела в России. Разработал научно обоснованную методику выведения новых и совершенствования имеющихся пород овец и свиней. Автор асканийской породы овец и украинской степной белой породы свиней. ИВАНОВ Георгий Владимирович (1894 - 1958), русский поэт. В 1910-е гг. был близок к акмеизму. В ранних стихах (сборники "Отплытие на остров Цитеру", 1912, "Сады", 1921, "Лампада", 1922) - мотивы усталости, разочарования и др. В 1922 эмигрировал. Зрелая поэзия Иванова (сборники "Розы", 1931, "Отплытие на остров Цитеру", 1937, "1943 - 1958. Стихи", 1958) отмечена трагическим мироощущением человека 20 в., обостренным личным опытом изгнанничества. Беллетризованные мемуарные очерки "Петербургские зимы" (1928). ИВАНОВ Константин Константинович (1907 - 84), дирижер. В 1946 - 65 главный дирижер государственного симфонического оркестра СССР. В концертном репертуаре выделялись симфонические произведения русских композиторов. Дирижировал почти исключительно наизусть. Автор музыкальных произведений.

1000 кратких биографических данных

I Вячеслав - современный поэт и философ. Первый сборник его стихов вышел в 1903 г. под названием "Кормчие звезды", за ним последовали "Прозрачность", "Эрос", "Cor ardens". Сборник теоретических статей "По звездам" дает обоснование символизма. Его стихотворения насыщены философским содержанием, образы заимствованы из мало доступной рядовому читателю области античной мифологии. Язык Вячеслава Иванова переполнен архаизмами и смелыми неологизмами; он намеренно удаляет свой поэтический язык от языка разговорной речи, берет обороты речи у старых писателей, вводит обороты античных языков. Его философское миросозерцание проникнуто христианским мистицизмом, с которым он пытается примирить свое преклонение перед античностью. II Игнатий (1859 - 1886) - сын офицера, студент Киевского университета. Активный деятель киевского революционно-террористического кружка. В феврале 1880 г. был арестован и в июле того же года приговорен киевским военно-окружным судом к смертной казни, которая была заменена бессрочной каторгой. Тюремное наказание отбывал на Каре и в Алексеевском равелине. После обнаружившихся признаков помешательства был отправлен в Казанскую психиатрическую лечебницу. Осенью 1884 г. его, как "выздоровевшего", переводят из больницы в Шлиссельбургскую крепость. 21 февраля 1886 г. он умер в крепости. III Н. И. (1851-1919) - генерал от артиллерии. Во время русско-японской войны командовал корпусом, затем - Киевским военным округом. Во время первой мировой войны, в 1914-1916 гг. - командующий войсками Юго-Западного фронта. Пользовался особой симпатией Николая II, хотя показал себя достаточно бездарным военачальником. 27 февраля (17 марта) 1917 г. царем назначен командующим войсками Петроградского военного округа и направлен в Петроград для подавления революции. Поход не удался, Иванов был арестован. После Октябрьской революции бежал на Дон, где командовал Южной армией белых, которая была разбита.

Ономастикон

• Отчество от общераспространенной формы Иван из канонического мужского личного имени Иоанн. Самая распространенная фамилия русских, так как имя на протяжении нескольких столетий (с XVI по XIX в.) оставалось самым частым у русских: среди крестьянства оно охватывало от 15 до 25% всех мужчин. В Москве (1964) 90 тыс. Ивановых (из них - 1000 Иваны Ивановичи). Характерно, что на этой территории фамилия Иванов обычно не слишком часта, уступая многим другим, но зато она распространена повсеместно и поэтому в крупных центрах и целом по стране занимает первое место. Относительная же редкость ее в отдельных местностях обусловлена тем, что имя употребляли во множестве различных форм, отчества от которых и стали фамилиями. Форм этих значительно больше ста, соответственно многочисленны и фамилии от отчеств, образованных их этих форм. Немногие примеры: ветвь Ваня - Ванечкин, Ванин, Ванькин, Ваньтяев, Ванютин, Ванюхин, Ванюшечкин, Ванюшин, Ванюшкин, Ванягин и др., ветвь Иван - Ивашев, Ивашин, Ивашкин, Ивашутин, Иващенков и др., из других ветвей - Иваненков, Иванищев, Иваньков, Ивин, Ивкин, Черноиванов и др. • см. ИВАЙКИН

Русская цивилизация

1. Александр Андреевич (16.07.1806-3.07.1858), живописец, сын профессора Академии художеств А. И. Иванова. Получил хорошее домашнее образование, преимущественно художественное. В 1817 был принят в Академию художеств, которую окончил в 1830. Первая его картина «Приам, испрашивавший у Ахилла тело Гектора» (1824). С 1831 и почти до конца своей жизни Иванов находился в Италии.
Ранний период творчества Иванова посвящен темам истории античности и древнегреческой мифологии. Картина «Аполлон, Кипарис и Гиацинт» (1830 — 34) завершает этот цикл его творчества. С сер. 1830-х Иванов обращается к евангельской тематике («Явление Христа Марии Магдалине» и др.).
Делом всей жизни Иванова стало создание величественного полотна «Явление Христа народу», которому он посвятил 20 лет (1837 — 57). Во время работы над картиной Иванов сделал 258 эскизов. В этом произведении выражена тема нравственного преобразования человека. Иванов показал людей, жаждущих свободы и ищущих правды.
В Италии Иванов жил на скудные средства «пенсионера» (стипендиата) петербургского Общества поощрения художников, отказываясь от лестных предложений занять должность профессора в Академии художеств. В Риме неоднократно встречался с проживавшим там Н. В. Гоголем. Из-за прекращения пенсии вынужден был, уже тяжело больным, вернуться в Петербург.
В России картина «Явление Христа народу» была выставлена первоначально для Александра II и подарена Ру-мянцевскому музею (ныне находится в собрании Третьяковской галереи).
В. А. Федоров
2. Анатолий Степанович (5.05.1928-31.05.1999), русский писатель, главный редактор патриотического журнала «Молодая гвардия» (1972-96).
Автор романов «Повитель» (1958), «Тени исчезают в полдень» (1963), «Вечный зов» (1971 — 76), повестей «Жизнь на грешной земле» (1971) и «Вражда» (1979), в которых в остросюжетной форме раскрывает судьбы русских людей в советский период. Произведения Иванова пользуются огромной популярностью.
Под руководством Иванова журнал «Молодая гвардия» в 1980—90-е стал одним из главных патриотических центров национального сопротивления космополитическим силам.
3. Валентин Дмитриевич (31.07.1902-7.04.1975), русский писатель. Автор исторических романов «Повести древних лет» (1953), «Русь изначальная» и «Русь Великая». В литературу пришел зрелым человеком, в к. 1940-х. Несмотря на огромный читательский интерес к трилогии Иванова и высокую оценку ее профессиональными историками, о ней упорно молчала космополитическая критика.

Энциклопедия Отечеcтво

1.
ИВАНОВ Александр Андреевич (1806-58), живописец. В 1831-58 жил в Италии. В ранних произведениях ("Аполлон, Гиацинт и Кипарис", 1831-34) дал возвышенно-поэтическое истолкование принципов классицизма. Углублённо работая над натурой, добился значительных успехов в воссоздании световоздуш-ной среды, изменчивости состояний природы. Философские проблемы, романтические религиозно-нравственные идеи духовного возрождения человечества составляют осн. содержание монументального полотна "Явление Христа народу" (1837-57; многочисленные этюды). В поздних произведениях ("Библейские эскизы"), сохраняя связь с традициями классического монументализма, достигает необычайной глубины философского обобщения и истолкования темы.
А.А. Иванов
2.
ИВАНОВ Александр Гаврилович (1898-1984), кинорежиссёр, сценарист, народный артист СССР (1964).
В кино с 1925. Фильмы: "Луна слева" (1929), "Звезда" (1953), "Поднятая целина" (1960-61), "Перво-россияне" (1968) и др.
3.
ИВАНОВ Алексей Петрович (1904-1982), певец (баритон), народный артист СССР (1951). В 1938-67 в Большом театре (Москва). Кн. "Жизнь артиста" (1978). Государственные премии СССР (1946, 1948, 1950).
4.
ИВАНОВ Анатолий Степанович (1928-99), русский писатель, Герой Социалистического Труда (1984). В остросюжетных романах "Повитель" (1958), "Тени исчезают в полдень" (1963), "Вечный зов" (кн. 1-2, 1971-76; сценарий одноимённого т/ф, Государственная премия СССР, 1979), повестях "Жизнь на грешной земле" (1971), "Вражда" (1979) - судьбы сибирской деревни 20 в. Главный редактор журнала "Молодая гвардия" (с 1972).
5.
ИВАНОВ Артемий Васильевич (1906-1992), зоолог, академик РАН (1981). Осн. труды по морфологии, эмбриологии и эволюции беспозвоночных (моллюски, черви и др.). Открыл и исследовал новый тип животных -погонофор, установил новый класс плоских червей - удонеллид. Ленинская премия (1961).
6.
ИВАНОВ Вадим Тихонович (род. 1937), химик-органик, академик РАН (1987). Труды по биоорганической химии. Разработал (1970-75) методы получения депсипептидов; развил комплексный подход к изучению пространственного строения пептидов. Установил (1969-80) роль комплексообразования при ионном транспорте через мембраны. Определил пространственное строение ряда антибиотиков. Ленинская премия (1978), Государственная премия СССР (1985).
7.
ИВАНОВ Валентин Константинович (1908-92), математик, член-корреспондент РАН (1970). Труды по теории функций, некорректным задачам математической физики. Ленинская премия (1966).
8.
ИВАНОВ Василий Гаврилович (1916-1969), лётчик, заслуженный лётчик-испытатель СССР (1959), Герой Советского Союза (1957). Государственные испытания ряда реактивных истребителей, в т. ч. первого сверхзвукового (МиГ-19).
9.
ИВАНОВ Виктор Иванович (род. 1924), живописец, народный художник СССР (1990), действительный
член АХ (1988). Внутренне драматические, строгие по композиции, островыразительные по рисунку и цвету картины, посвящённые жизни современной деревни (цикл "Русские женщины", 60-70-е гг.; "Под мирным небом", 1982), портреты, в т.ч. групповые ("В кафе "Греко"", 1974). Государственная премия СССР (1968).
10.
ИВАНОВ Виктор Леонидович (род. 1941), военный дирижёр, народный артист Российской Федерации (1994), полковник (1989). Начальник и главный дирижёр Президентского оркестра РФ (с 1993). Гастролирует с оркестром, в т. ч. за рубежом.
11.
ИВАНОВ Всеволод Вячеславович (1895-1963), русский писатель. В повестях "Партизаны" (1921), "Бронепоезд 14-69" (1922; одноимённая пьеса, постановка МХАТ, 1927), "Цветные ветра" (1922) -изображение борцов за идеалы революции. Рассказы (сб. "Тайное тайных", 1927), романы (автобиографический "Похождения факира", 1934-35, 2-я ред. 1960). Социально-философское осмысление современности в полу фантастической, подчас гротесковой, форме в романах "Ужгинский кремль" (опубликован в 1981), "У" (опубликован в 1988). Публицистика, дневники, воспоминания.
12.
ИВАНОВ Вячеслав Всеволодович (род. 1929), филолог, переводчик, доктор филологических наук. Сын Вс. В. Иванова. Сотрудник Института славяноведения и балканисти-ки РАН. Труды в области теории языкознания, по проблемам общего, индоевропейского, славянского, балтийского и кавказского языкознания, ассириологии, хеттско-лувий-ских языков, фольклора и мифологии славян. Автор (совместно с Т. В. Гамкрелидзе) фундаментального исследования "Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры" (кн. 1-2, 1984). Ленинская премия (1988), Государственная премия СССР (1990).
13.
ИВАНОВ Вячеслав Иванович (1866-1949), русский поэт, представитель и теоретик символизма (кн. "По звёздам", 1909). В его петербургской квартире (т. н. "башне Иванова") устраивались "ивановские среды", собиравшие литературно-артистическую петербургскую интеллигенцию (1905-12). Поэзия ориентирована на культурно-философскую проблематику античности и средневековья: сборники "Кормчие звёзды" (1903), "Cor ardens" (ч. 1-2, 1911), в центре которых - поиски личности через откровение чужого "ты". В литературно-философских трудах (в т. ч. в кн. "Борозды и межи", 1916) - религиозно-эстетическая концепция творчества, попытки преодоления индивидуализма путём выхода к "соборности" ("Родное и вселенское", 1917). Поэма "Человек" (1915-19; изд. 1939). Кн. "Переписка из двух углов" (1921; совм. с М. О. Гершензоном). С 1924 жил в Италии (поэтический цикл "Римские сонеты", 1924-25).
14.
ИВАНОВ Вячеслав Николаевич (род. 1938), спортсмен (академическая гребля), з. м. с. (1956). Чемпион Олимпийских игр (1956, 1960, 1964), мира (1962), Европы (1956, 1959, 1961, 1964), СССР (1956-66) на лодке-одиночке.
15.
ИВАНОВ Георгий Владимирович (1894-1958), русский поэт. В 1910-х гг. акмеист. В ранних стихах (сборники "Отплытие на остров Цитеру", 1912, "Сады", 1921, "Лампада", 1922) - мотивы грусти, эротики, поэтизация старины, религиозного настроения. В 1922 эмигрировал. Жил в Париже. Зрелая поэзия Иванова (сб. "Розы", 1931, "Отплытие на остров Цитеру", 1937, "1943-1958. Стихи", 1958), обретя цельность художественных форм, отразила трагическое мироощущение человека 20 в., горький опыт изгнанничества. Беллетризованные мемуарные импровизации - кн. "Петербургские зимы" (1928).
16.
ИВАНОВ Ерофей (Алмаз) Иванович (?-1669), думный дьяк и глава Посольского приказа (1653-67), управлял также Печатным приказом (1653-69). Играл важную роль в правительстве царя Алексея Михайловича. Под его руководством составлен Торговый устав 1653. Участник мн. посольств и переговоров (с Речью Посполитой и Швецией).
17.
ИВАНОВ Игорь Викторович (род. 1945), председатель Тульской областной думы с 1996.
18.
ИВАНОВ Игорь Владимирович (род. 1937), председатель Народного собрания Карачаево-Черкесской Республики с 1995. С 1964 на партийной работе.
19.
ИВАНОВ Константин Васильевич (1890-1915), поэт-демократ, зачинатель чувашской литературы. Ли-рико-эпическая поэма "Нарспи" (1908) о трагической судьбе чувашской женщины. Сказки "Вдова", "Железная мялка", трагедия "Раб дьявола", публицистические стихи.
20.
ИВАНОВ Константин Константинович (1907-84), дирижёр, народный артист СССР (1958). В 1941-46 дирижёр Большого симфонического оркестра Всесоюзного радио, в 1946-65 главный дирижёр Государственного симфонического оркестра СССР. Государственная премия СССР (1949).
21.
ИВАНОВ Ларион Иванович (?-1682), думный дьяк (1669), глава Посольского (1676-82) и др. приказов. Фактический руководитель внешней политики при царе Фёдоре Алексеевиче. Убит восставшими стрельцами в Москве.
22.
ИВАНОВ Лев Николаевич (1903-57), историк и экономист, академик АН СССР (1943). Осн. труды по мировой экономике и истории международных отношений.
23.
ИВАНОВ Михаил Владимирович (род. 1930), микробиолог, академик РАН (1987). Исследовал роль микроорганизмов в круговороте веществ, генезис месторождений самородной серы и др.
24.
ИВАНОВ Михаил Фёдорович (1889-1953), гитарист, композитор, педагог. Концертировал в Москве. Автор мн. произведений и переложений для гитары, а также "Школы" игры на 7-струнной гитаре.
25.
ИВАНОВ Николай Кузьмич (1810-1880), певец (тенор). В 1830 сопровождал М. И. Глинку в его поездке по Италии. С 1832 пел в Неаполе и др. городах (партии в операх Г. Доницетти), позднее - в Цариже и Лондоне. Прославился в Европе как единственный соперник знаменитого Дж. Рубини.
26.
ИВАНОВ Святослав Нестерович (род. 1911), геолог, член-корреспондент РАН (1970). Исследовал закономерности размещения колчеданных месторождений. Государственная премия СССР (1949).
27.
ИВАНОВ Сергей Васильевич (1864-1910), живописец и график. От остросоциальных, эмоциональных произведений на темы крестьянской жизни ("Смерть переселенца", 1889) перешёл- к воссозданию эпизодов русской истории 16-17 вв. ("Приезд иностранцев в Москву XVII столетия", 1901); используя неожиданные композиционные ракурсы, декоративно-звучные цветовые решения, обогатил возможности русского исторического жанра.

Культурология. XX век. Энциклопедия

        Вячеслав Иванович (1866-1949) - поэт и драматург, религ. мыслитель серебряного века и рус. зарубежья, историк культуры (гл.обр. античной), теоретик рус. символизма. В 1884 поступил на историко-филол. ф-т Моск. ун-та, в 1886 — уезжает для продолжения образования в Германию, где изучает рим. и классич. филологию в Берлин, ун-те, занимаясь в семинаре Моммзена, под руководством к-рого писал по латыни диссертацию о системе гос. откупов в Др. Риме. Одновременно И. погружается в мир герм. мысли (Мейстер Экхарт, Гёте, Шиллер, Новалис, Шопенгауэр, Вагнер и др.), а также рус. религ. философии (Хомяков, В. Соловьев, с к-рым И. лично познакомился в 1896). В 1891 уехал в Париж, затем в Рим, где занимался греч. мистерией и, увлекшись философией Ницше, собирал материалы о культе Диониса. В 1896 И. представляет завершенную диссертацию Гиршфельду и Моммзену в Берлине и тем самым завершает образование (хотя устного экзамена на ученую степень не сдавал). Чередуя пребывание за границей (Ливорно, Лондон, путешествие в Грецию, Египет, Палестину и др.) с редкими наездами в Россию, И. по преимуществу предавался ученым занятиям (в частности, в Женеве в начале века он изучал санскрит у де Соссюра, а в 1903 в Париже в Высшей школе обществ, наук М. Ковалевского прочел курс лекций об эллинской религии Диониса). Лишь в 1898 по рекомендации Вл. Соловьева И. впервые опубликовал стихи (хотя писал их с детства).
        В 1903 вышел в свет первый стихотворный сборник И., изданный за счет автора, — “Кормчие звезды”; в 1904 опубликован сб. “Прозрачность”. Поэтич. творчество И. насыщено философско-религ. идеями, поражает эрудицией и культурным кругозором автора, высокой книжностью и демонстративной ученостью. Далеко не сразу читатели осознали, что поэтич. произведения И. и его научные изыскания, культурфилос. трактаты составляют единый текст, в к-ром искусство, философия, наука и религия сплавлены в одно синтетич. целое. Лит. творчеством и филос. идеями поэта-символиста заинтересовались “старшие” символисты — Брюсов, Мережковский. По предложению последнего И. публикует в журн. “Новый путь” (позднее “Вопросы жизни”) свои парижские чтения о дионисийстве — “Эллинская религия страдающего бога” (1904—05).
        Осенью 1905 возвращается в Россию. Петербургская квартира на Таврической улице (знаменитая “башня”) стала своеобр. литературно-артистич., религиозно— мистич. и филос. салоном, среди завсегдатаев к-рого были Гиппиус и Мережковский, Блок, А. Белый, Ф. Сологуб, Розанов, Добужинский, Сомов, Комиссаржев-ская, Мейерхольд, М.Кузмин, С.Судейкин. Атмосфера своеобр. “жизнестроительства”, культивируемого в “башне”, соединявшая артистич. импровизации и сократич. диалоги, поэтич. чтения и мистицизм (вплоть до спиритич. сеансов) не только отражала творч. искания организатора ивановских “сред”, но и стимулировала И. к обретению культурологич. синтеза в собств. творчестве.
        И. становился все более заметной фигурой в рус. символизме — и как художник, и как теоретик. Поэтич. сборники “Cor Ardens” (в 2 кн., 1911—1912), “Нежная тайна” (1913); трагедии “Тантал” (1905) и “Прометей” (1919) чередуются с философско-культурологич. книгами — “По звездам” (1909), “Борозды и межи” (1916), “Родное и вселенское” (1917), “Кризис гуманизма” (1918), “Переписка из двух углов” (1921, переписка с Гершензоном.) Во многом благодаря творчеству И. рус. символизм преодолевает лит. рамки и становится культурологич. феноменом. С 1913 И. — активный участник диспутов в “Об-ве свободной эстетики”; его занимает общение с религ. философами Е. Трубецким, Флоренским, С. Булгаковым, Бердяевым, Эрном, композитором Скрябиным (с последними двумя его связывает близкая, но скоротечная дружба, оборванная их ранней смертью). Первая мир. война усилила славянофильские и антигерм, настроения И. и впервые привела его (хотя и ненадолго) в политику. Восторженное приятие Февр. революции сменилось вскоре неприятием Октябрьской революции (из-за ее внерелиг. и вненац. характера), что отразилось в участии И. в оппозиционном сборнике “веховской” направленности “Из глубины” (Вместе с Бердяевым, С. Булгаковым, Франком, А. Изгоевьм и др.) со статьей “Наш язык” (1918). В то же время аполитизм И. позволил ему сотрудничать какое-то время с советской властью: зав. историко-театральной секцией ТЕО (театрального отдела Наркомпроса, руководимого О.Д. Каменевой), сотрудник об-ва “Охрана памятников искусства”, в 1920—24 — ординарный проф. классич. филологии в Бакин. ун-те, читал курсы по поэтике, театру, философии, творчеству Достоевского. В Баку И. защитил докт. дис. (1921), издал книгу “Дионис и прадионисийство” (1923). В 1924 благодаря ходатайству Каменевой и Луначарского И. получил разрешение выехать за границу. До конца 20-х гг. получал пенсию от советских организаций (Центр, комиссия по улучшению быта ученых, Академия художеств) и пытался публиковаться в советских изданиях, но в большинстве случаев безуспешно.
        Дальнейшая жизнь И. протекала в Италии, по преимуществу в Риме и в Павии. В 1926 г. перешел в католицизм (вост. православного обряда), что позволило ему занять должность проф. новых языков и лит-р в павийском Колледжио Борромео. Советское гражданство не раз мешало его преподават. деятельности: избрание И. проф. Флорентийского и Каир. ун-тов было отменено сторонниками фашизма. Верный своему обещанию не заниматься политикой, И. не встречался с рус. эмигрантами и не печатался в эмигрантских изданиях до 1936: лишь после смерти Горького И. отказался от советского гражданства, стал печататься в париж. журн. “Совр. записки”, в мюнхенско-цюрихском “Корона”. С 1936 и до смерти И. профессор рус. языка и лит. в Папском Вост. ин-те. Среди его заграничных публикаций — мелопея “Человек” (1915-19), авторизованные переиздания прежних культурфилос. работ (в переводе на осн. европ. языки, нередко в переработанном и доп. виде), поэтич. цикл “Римский дневник”, вошедший в посмертный сб. стихов “Свет вечерний”, 1962. Посмертно была издана и незавершенная филос. поэма в прозе “Повесть о Светомире-царевиче”, в к-рой И. развивал свои старые религиозно-филос. и культурологич. идеи.
        Культурфилософия И. многослойна и внутренне противоречива. Необъятен культурно-истор. кругозор, вбирающий в себя множество явлений мировой (прежде всего зап.-европ.) и рус. культуры, тесно соединенных и переплетающихся между собой. Гомер и Платон, Эсхил и Вергилий, Данте и Шекспир, Микеланджело и Рафаэль, Гёте и Шиллер, Кант и Шопенгауэр, Байрон и Бетховен, Вагнер и Ницше, Новалис и Бодлер — таковы лишь немногие из имен зап.-европ. классиков, вне идей и образов к-рых немыслим символизм, как его понимает И.; но столь же весомо созвездие имен отеч. классики: Пушкин и Лермонтов, Тютчев и Гоголь, Достоевский и Толстой, Хомяков и Вл. Соловьев, Блок и Скрябин... Все эти мыслители и художники в философии культуры И. значимы не сами по себе, но как строит. элементы его собств. философско-поэтич. творчества, вторично и третично интерпретируемые и переосмысленные в новом ценностно-смысловом контексте. Вагнер трактуется через оценки позднего Ницше, Ницше понимается в духе Вл. Соловьева, Соловьев осмысляется через призму идей Достоевского и Толстого, Толстой — через Сократа, Достоевский — через борьбу Люцифера и Аримана... Различные нац. и исторически удаленные друг от друга культуры причудливо сопрягаются у И. в бесконечном, в принципе незавершимом, взаимно обогащающем диалоге: Гёте связует античность с символизмом 20 в., Байрон выступает как событие рус. духа, Достоевский — как рус. Шекспир или Данте. Разнородные культурные силы у И. обнаруживают свое тяготение к “реинте грации”, внутр. воссоединению и синтезу: Руссо дополняется Вагнером и Ницше, Ницше — Ибсеном и Фейербахом, Вагнер — Бетховеном и Эсхилом, Толстой и Достоевский — Вл. Соловьевым.
        И. стремится и сам — своим поэтич. творчеством и свободно развивающейся философско-религ. Мыслью — интегрировать и синтезировать разные, порой взаимоисключающие явления, обретающие в его интерпретации взаимодополнительность: ницшеанского сверхчеловека и хомяковскую соборность, гётевскую морфологию растений и соловьевскую Вечную Женственность, идеализм и реализм, западничество и славянофильство, искусство и религию, католицизм и православие, Христа и Диониса. Культурология И. предстает то как эклектич. хаос гетерогенных элементов, то как свободная творч. импровизация поэта-мыслителя и мыслителя-поэта на заданные филос. темы-символы, почерпнутые из мировой культуры. В то же время понимание культуры И. “держится” на устойчивых константах: эллинство как фундамент всемирной и рус. культуры; аполлоновское и дионисийское начала культуры, в противоборстве к-рых непрерывно рождается новое; теургия как жизнетворчество и механизм пересоздания мира средствами культуры (в единстве науки, искусства и религии); преодоление индивидуализма в приобщении личности к “хоровому”, соборному началу “народа-художника” и в нескончаемом диалоге Я с божественно непостижимым Ты, трансцендентным смысловым центром мирового бытия; диалектика эпического и трагедийного, “родного и вселенского” в культурном творчестве личности и в самом строении мира.
        И. онтологизирует культуру, тяготея к своеобр. “пан культуризму”, вообще характерному для “рус. культурного ренессанса”. Личная биография художника-мыслителя и революция, мировая война и крушение морали, кризис гуманизма и подмена мыслящего коллективизма безликим Легионом — все это, по И., взаимосвязанные стороны единой и целостной “органич. культуры”; составляющие вселенского культурно-истор. процесса; ценностно-смысловые компоненты мирового бытия. Однако ценностно-смысловое, культурное единство мира, в понимании И., не гармонично и благостно: оно изначально трагедийно; в нем созидание сопровождается разрушением, творч. обретения — невосполнимыми утратами, разум — безумием, Космос — Хаосом, панантропизм — трансгуманизмом. И. представляет строение мира как коллизию столкновения и пересечения несовместимых тенденций и ориентаций — своего рода “вертикали” и “горизонтали”: культурного роста и духовного возвышения, мистич. лестницы, соединяющей человека с Богом, и “всечеловечества”, коллективного единения индивидуальностей в оргиастич. дионисийском экстазе, всенародном художественно-религ. действе. Точка пересечения “вертикали” и “горизонтали”—чудо, мистич. тайна, роковая удача и в то же время — цель и смысл человеч. истории и культурного творчества.
        Так же мыслится И. философия истории. В рус. революции И. — на примере Скрябина — предвидит теургич. акт мистериального прорыва в запредельное царство свободы духа, добра, “всеобщего братства и трудового товарищества”, но одновременно — “пэан неистовства и разрушения”, “мутный взор безвидного хаоса”; воплощение “обществ, сплоченности” под знаком одухотворенной созидат. соборности и превращение обезличенного человечества в Сверхзверя, “апофеозу организации”; порог религ. “инобытия” России, рус. духа и демонич. наваждение, “ужасающее разнуздание” сил зла, мировая катастрофа. Приятие мировой воли в любых ее воплощениях и проявлениях — высшая мудрость соучастника “пира богов”, к к-рой стремится И. своей культурфилософией.

Соч.: Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1971-1987; Стихотворения и поэмы. Л., 1978; Родное и вселенское. М., 1994; Дионис и прадионисийство. СПб., 1994; Лик и личины России: Эстетика и лит. теория. М., 1995.

Лит.: Бахтин М.М. Из лекций по истории рус. литературы. Вячеслав Иванов // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979; Аверинцев С.С. Поэзия Вячеслава Иванова // ВЛ. 1975, № 8; Он же. Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова// Контекст. 1989. М., 1989; Богданов В.А. Самокритика символизма (из истории проблемы соотношения идеи и образа) // Контекст-1984. М., 1986; Стахорский С.В. Вячеслав Иванов и русская театральная культура начала XX века. М., 1991; Иванова Л.В. Воспоминания: Книга об отце. М., 1992; Бердяев Н.А. Очарование отраженных культур: О Вяч. Иванове // Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. М., 1994; Альтман М.С. Разговоры с Вячеславом Ивановым. СПб., 1995.

И. В. Кондаков

Орфографический словарь Лопатина

Ив`анов, Ив`анов, -а, -о (от Ив`ан)

Имя собственное в русской поэзии 20 в

1. (прил. к Иван (Иоанн Креститель)) НАКАНУНЕ ИВАНОВА ДНЯ... Загл. (о рус. языческом празднике Ивана Купалы, совпадающем с церковным праздником Рождества Иоанна Крестителя) АБ899 (416.3); Накануне Иванова дня Собирал я душистые травы, ib.; Не сберу я душистые травы Накануне Иванова дня... ib.; ИВАНОВА НОЧЬ Загл. АБ906 (II,96); 2. (И. и «И.»; Вячеслав Иванович (1866-1949) – поэт, писатель, теоретик символизма) Вяч. И. Иванову Посв. Куз907 (50); Где косматовласый «Иванов» вскакивает и бьет лапой в железо, когда сторож называет его «товарищ». Хл909,11 (185); Вяч. Ив. Иванову Посв. Куз911 (127); ВЯЧЕСЛАВУ ИВАНОВУ Загл. АБ912 (III,141); Вячеслав Иванов сам Пел над люлькой по часам: Шутл. Цв913 (I,199.2); ВЯЧЕСЛАВУ ИВАНОВУ Загл. Цв920 (I,519.2); 3. (Разумник Васильевич И. (псевдоним Иванов-Разумник) (1878-1946) – писатель, критик, историк литературы) Р. В. Иванову Посв. Ес914-16 (I,193); Разумнику Иванову Посв. Ес917 (II,13); 4. (Евгений Павлович (1880-1942) – литератор, близкий друг А. А. Блока; см. тж ЕВГ.) Е. П. Иванову Посв. АБ903 (I,306); Евг. Иванову Посв. АБ904 (II,141); Евгению Иванову Посв. АБ905 (II,84); Евг. Иванову Посв. АБ909 (III,73); Евг. Иванову Посв. АБ909 (III,102.2); Евг. Иванову Посв. АБ910 (III,192); 5. (Георгий Владимирович (1894-1958) – рус. поэт) Георгию Иванову Посв. ОМ912,27 (81); Георгию Иванову Посв. Ахм913 (309.2); 6. (в знач. нариц.) А в нашей работе / то и ново, / что в громаде, / класс которую сделал, / не важно / сделанное / Петровым и Ивановым. М926 (254); Кого критикуют? – / вопит, возомня, / аж голос / визжит / тенорком. – / Вчера – / Иванова, / сегодня – / меня, РП Ирон. М928 (340)

Литературная энциклопедия

1. Всеволод Вячеславович [1895—] — современный писатель. Р. в Семипалатинской области, в семье поселкового учителя. Юность свою провел в скитаниях, переменил массу профессий, начиная от полиграфии (был наборщиком) и кончая цирковой борьбой. В 1915 напечатал свой первый рассказ; в лит-ой учобе И. деятельное участие принимал М. Горький. После Октября И. служил в Красной армии инструктором-внешкольником и т. д. С 1920 живет в Петрограде, где входит в содружество «Серапионовы братья» (см.). В дальнейшем — деятельный сотрудник и член редакционной коллегии «Красной нови», сотрудник «Нового мира», издательств «Круг», «Недра» и др. Творчество И. в основной своей тенденции представляет историю стихийного, асоциального человека, управляемого лишь биологическими импульсами и инстинктами, не знающего никаких твердых норм общественного поведения, субъективно чуждого каким бы то ни было осознанным социальным устремлениям и обреченного, в силу всего этого, на гибель. «Социальное месторождение» героя И. — мещанство, отщепившееся от уездно-городской мелкобуржуазной России (горьковского «городка Окурова») и деклассированное в дальнейшем войной и революцией. В ранних, так наз. «партизанских» повестях образ этот еще не вполне развернут и выражен лишь в отдельных мотивах, связанных обычно с эпизодами революционной крестьянской войны («Партизаны», «Бронепоезд»). Втянутый в схватку деклассированный «окуровец» до определенного момента находился на гребне революционной волны, художественно-идеологическим следствием чего было более или менее объективное, относительно адэкватное исторической действительности изображение революционно-крестьянской партизанщины. Этим характеризуются и природа раннего попутничества И., и социальная его функция, в основном — с некоторыми
401 оговорками — революционная. Но уже в «Цветных ветрах», третьей повести партизанского цикла, мотивы асоциального, стихийного порядка выделяются в более устойчивый комплекс (образ мужика Калистрата). Последний объективирует в себе ту сторону психоидеологии деклассированного «окуровца», к-рой суждено стать «верховной» социальной детерминантой творчества И. Участвуя на стороне пролетариата в боях за буржуазно-демократические завоевания Октября, «окуровец» сохраняет все наиболее отличительные признаки своей общественной природы: отсутствие ясно осознанных социальных целей; стихийный эгоцентризм, типично анархистское бунтарство, сочетающееся с рабьей приверженностью к самым мелким и низменным навыкам мелкобуржуазного уклада жизни; крайне слабую сопротивляемость всякого рода антисоциальным побуждениям; органическое недоверие и отвращение к общественной организованности и дисциплине; своеобразную повышенную импульсивность, постоянно приходящую в столкновение с императивами более оформленного и организованного социального бытия. Все это, вместе взятое, сообщает мотивам «Цветных ветров» привкус того алогизма, к-рый неизменно отмечается критикой в позднейших произведениях И. и к-рый представляет собою конечно не что иное, как художественно «замаскированное» выражение определенной классовой действительности. В «Цветных ветрах» наряду с образом Калистрата Ефимыча выведен «большевик» Никитин. Часть критики толковала эти образы как объективное художественное отражение антитезы двух начал: стихийного — крестьянского, и организующего, руководящего — пролетарского. В этом толковании — налицо смешение авторского замысла с его объективным творческим воплощением. Стихийно-волевая установка Никитина, этого типичного анархиста-боевика, является не столько отрицанием стихийно-эмоциональной установки Калистрата, сколько ее дополнением и вторичным продуктом. Образ Калистрата — первооснова, выделяющая в определенных условиях частный производный комплекс «Никитин». Именно таким, как Никитин, может и должен быть деклассированный «окуровец», если, не переплавясь целиком в тигле пролетарской революции, он усваивает отдельные психологические черты ведущего класса. Образ Никитина — это мощная стихийная воля революции без ее политического разума. Повседневно-эмпирическая целеустремленность «большевика» «Цветных ветров» сочетается в них с политической слепотой. В ряде других произведений И. («Голубые пески», «Хабу») эта борьба мотивов продолжается — с тем, чтобы в серии рассказов и повестей, сгруппированных в сб. «Тайное тайных» и вокруг него, окончательно разрешиться в пользу исконного, до конца обнаженного калистратовского
402 начала. Социальная группа, представленная героем Вс. Иванова, оказалась сброшенной с главной магистрали исторического процесса, когда революция вплотную приступила к основному своему делу, — к делу коренного социалистического преобразования всего общественного бытия. Этот герой не вернулся полностью в лоно родной «окуровщины», но и не включился в систему социалистического строительства. Социалистический смысл революции остался для него книгой за семью печатями, но в то же время предстали перед ним во всей их отталкивающей и безобразной наготе и окуровские будни. Образ асоциального, порабощенного примитивными инстинктами человека стремительно заполняет все творчество И., упрощаясь и обезличиваясь до пределов голой схемы. Несмотря на то что И. снабжает своих героев самыми разнообразными обличьями, индивидуальные грани образов стираются и исчезают. Тематика оскудевает до последней крайности. Можно сказать, что И. второго периода — однотемен. Мотивы и образы сливаются почти целиком, исчерпываясь в огромном большинстве случаев бунтом и неизменной победой биологии, «подсознательного», над нормами социального общежития, над директивами общественного сознания. Поведение персонажей «Тайного тайных» обычно до конца детерминировано простейшими физиологическими реакциями, среди к-рых чудовищно гипертрофированную роль играют факторы сексуального порядка («Жизнь Смокотинина», «Смерть Сапеги», «Ночь», «Петел», «Блаженный Ананий», «Плодородие», «Пустыня Туут-Коя» и др.). Реакция возникает, как правило, внезапно и развивается в крайне слабо индивидуализированных формах и в течение минимального срока, завершаясь обычно каким-нибудь разрушительным эффектом.
403 От словесной изукрашенности «Голубых песков» и «Цветных ветров» И. приходит к предельно сжатому языку психологической новеллы. Любая иная тема оформляется И. под тем же углом зрения. Такова например повесть «Гибель Железной», представляющая специфическую обработку мемуарного материала (воспоминаний члена Реввоенсовета 12-й армии, т. Дегтярева). Такова же и пьеса «Блокада», где резко выраженный сексуальный мотив (снохачество) густо окрашивает драматургическую передачу величественной эпопеи борьбы за Кронштадт (мартовские события 1921). Чрезвычайно показателен для социальной характеристики стиля И. основной фон группы «Тайного» — будни мещанской, провинциальной России с их ужасающей грязью, тоской, беспросветностью, убожеством и жестокостью. Обстановка эта выглядит у И. почти апокалиптично, для писателя — это нерушимая данность, в к-рой нельзя ничего ни понять, ни объяснить, непобедимый рок, перед к-рым бессильна сама революция (весьма примечателен в в этом отношении рассказ «Барабанщики и фокусник Матцуками»). И. не представляет себе иного выхода, кроме бешеных взрывов слепых страстей, кроме судорожных метаний от одного биологического акта к другому, кроме господства развязанных инстинктов. Окуровщина тем самым не отрицается и не преодолевается, а лишь утверждается в наиболее оголтелых и реакционных своих проявлениях. Жанром, типичным для этого периода творчества И., является короткая новелла, обычно воспроизводящая одну и ту же примитивную сюжетную схему торжества асоциального начала. Композиционное однообразие находится в определенной закономерной связи с решающей тенденцией стиля. Словесное мастерство И. поднимается здесь на большую высоту, освобождаясь от импрессионистических и «локальных» излишеств партизанского цикла. Завершенность эта лишний раз подчеркивает, насколько творчество позднейшего И. чуждо социалистической революции, тем более, что социальный субъект пока что разрешает центральное противоречие своего бытия в пользу безоговорочного утверждения окуровщины. В повести «Особняк» «биологический человек» склоняется перед мещанством мелких собственников. Если еще вчера этот человек поднимал знамя бунта, то сегодня, в «Особняке», он снова признает закон своей родной стихии, закон личного благополучия, основанного на приобретательстве и собственническом накоплении. Одновременно с окуровских будней сдергиваются тоскливо-пессимистические покровы, и они заливаются розовым светом мещанской идиллии (см. концовку «Особняка»). Тем самым творчество И. вливается в поток новобуржуазной литературы. Уже в самое последнее время И. подошел к более актуальным и значительным
404 проблемам революционной действительности («Путешествие в страну, которой еще нет»). Пока что преждевременно говорить об окончательных результатах этих попыток. Библиография: I. Главнейшие книги Иванова: Бронепоезд № 14-69, М., 1922 (неск. изд.); Цветные ветра, П., 1922; Сопки, Партизанские повести, М., 1923 (неск. изд.); Седьмой берег, М., 1922 (неск. изд.); Хабу, М., 1925; Голубые пески, М., 1923; Возвращение Будды, М., 1925; Тайное тайных, М., 1927; Собр. сочин., тт. I—V, Гиз, М., 1928—1929. II. Автобиографические сведения см. в сб. Лидина В.. Писатели, изд. 2-е, М., 1928; Львов-Рогачевский В., Новый Горький, «Современник», 1922, кн. I; Правдухин В., ст. в сб. «Лит-ая современность», М., 1922; Троцкий Л., Литература и революция, М., 1923 (изд. 2-е, 1924); Локс К., Современная проза, «Печать и революция», 1923, кн. V; Эльсберг Ж., Творчество Вс. Иванова, «На лит-ом посту», 1927, кн. XIX; Леонов Н., Сибирь в новой литературе, «Северная Азия», 1927, кн. I; Воронский А., Литературные портреты, т. I, М., 1928; Горбачев Г., Современная русская литература, Л., 1928; Гроссман-Рощин И., ст. в журн. «На литературном посту», 1928, кн. XX—XXI; Гельфанд М., От «Партизан» к «Особняку» (к характеристике одной писательской эволюции), «Революция и культура», 1928, кн. XXII; Лежнев А., Литературные будни, М., 1929. III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, М., 1928; Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмина, изд. ГАХН, М., 1928; Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4-е, М., 1928. М. Гельфанд
2. Вячеслав Иванович [1866—] — поэт и теоретик символизма. Р. в Москве, в семье землемера. Пройдя два курса ист.-фил. факультета Моск. университета, И. с 1886 продолжал образование в Берлине, где занимался историей под руководством Моммзена, филологией, философией. С 1891 в течение ряда лет И. объехал многие страны Европы, был в Палестине, Александрии, наезжал в Россию, но жил преимущественно в Италии. Основным предметом научных занятий И. была проблема религии Диониса и происхождения трагедии. В 1904 в «Новом пути» печаталось его исследование «Эллинская религия страдающего бога», в 1905 в «Вопросах жизни» — «Религия Диониса». Эти исследования нашли свое завершение в диссертации «Дионис и прадионисийство» (Баку, 1923), защищенной на степень доктора классической филологии в 1921 при Бакинском университете. Важнейшими факторами в формировании мировоззрения И. явились учения Ницше, с одной стороны, и славянофилов и Вл. Соловьева — с другой. Как поэт И. выступил в печати лишь в 1903. В 1905 И. поселяется в Петербурге и быстро становится одним из вождей символизма. «Ивановские среды» [1905—1907] — кружок, собиравшийся у И. в «Башне», где бывали тяготевшие к символизму поэты, художники, философы, ученые, — становятся одним из центров движения, лабораторией поэтики и мировоззрения «второго поколения» символистов. И. принимал близкое участие в Петербургском религиозно-философском о-ве, в издательстве «Оры», в журн. «Золотое руно», «Труды и дни», печатался также в альманахе «Северные цветы», журналах «Весы», «Аполлон», «Новый путь» и др.; преподавал на Высших женских курсах. После Октября И. работал в области культурного
405 строительства в Москве, с 1921 — в Баку, где был профессором, некоторое время ректором университета и замнаркомпроса Азербайджанской ССР. С 1924 живет в Италии. Как теоретик и поэт И. выражает тенденции «младших символистов», резко противопоставляя их декадентству, импрессионизму и парнассизму, весьма сильно представленным в «старшем поколении». Различая в ходе истории эпохи органических и критических культур, И. видит в декадентстве крайнее выражение критической культуры (буржуазной), к-рой на смену должна притти культура органическая. Прообраз ее И. усматривает в средневековье, в Египте, провозвестником ее является подлинный символизм. По И., последний стремится к созданию народного искусства большого стиля взамен интимного, уединенного искусства для избранных, к созданию синтетического искусства взамен дифференцированного. Индивидуализм должен быть преодолен в органическом слиянии личности с коллективом, в соборности. Искусство должно стать ознаменованием объективных реальностей, а не субъективной иллюзией. Идеалистическому символизму, декадентскому импрессионизму И. противопоставляет реалистический (в смысле «объективного» идеализма) символизм, парнасскому принципу искусства для искусства — принцип искусства религиозного, теургического. Средоточием этого будущего искусства, а также фокусом религиозно-общественной жизни, должно явиться синтетическое искусство театра как мистерии, как всенародного «действа», где нет пассивных зрителей и все являются участниками. Поэт — не уединенный мечтатель, а учитель, голос народа. Искусство должно стать мифотворческим. Соответственно складывается путь поэта-символиста от основного приема словотворчества — метафоры — к символу, образующему в своем движении миф, к-рый знаменует некоторую объективную, высшую реальность (realiora) — космическую или реальность жизни человеческого духа. Но подлинно-мифотворческое искусство, как древнегреческое, может быть только всенародным. В настоящее время оно лишь зарождается, предчувствуется, и потому подготовляющий его символизм есть искусство хотя и не интимное, но келейное, где немногие художники предвосхищают будущие формы. Этот круг идей И. тесно связан с учением Вл. Соловьева, при помощи к-рого И. преодолевает индивидуализм Ницше, с эсхатологическими чаяниями, верой в особый путь России, минующей капитализм и объединяющей вокруг себя все славянские народы, со славянофильским мессианизмом, словом, с той идеологией, к-рая развивалась в конце XIX и начале XX вв. интеллигенцией среднего и мелкого дворянства как ее идеологическое оружие в борьбе с растущим и торжествующим промышленным капитализмом.
406 Прообраз искусства органической эпохи, искусства религиозного, И. ищет в средневековье, но не в западном, к к-рому обращались многие романтики и некоторые символисты, а в византийстве, более близком славянству и связующем последнее с эллинством. Искание основ для возрождения дворянской органической культуры в византизме характерно не только для И., но и для ряда его современников (Рёрих, Врубель и др.). Иллюстрация: Н. Ульянов. Вячеслав Иванов Эта идеология служит источником тематики поэзии И., ей соответствует и поэтический стиль И. Если основными для декадентской фазы символизма были темы смерти, гибели, отчаяния, тоски бытия и т. п., то основные темы, «миф», И. — смерть и последующее воскресение, гибель и возрождение. С этим мифом тесно связаны темы преображения, эсхатологических чаяний, а также тема жертвы, прославление жертвенного страдания. Другой тематический центр поэзии И. — тема утверждения мира, «всерадостного», «слепительного» Да, в к-ром оптимизм И. противостоит декадентскому пессимизму. К основным принадлежат также темы «благого нисхождения», преодоления индивидуального, торжества соборности, тема мистической любви, побеждающей смерть, темы богоискания, богоявления и др.; в качестве побочных, преодолеваемых, выступают декадентские темы одиночества, отчаяния, богоборческого самоутверждения. Этот тематический комплекс возникает на почве психоидеологии класса, когда-то могущественного, теперь утратившего свою мощь, упадочного, но еще сохранившего достаточно энергии, чтобы в лице своих идеологов стремиться к своего рода возрождению на некоторой новой основе, реагировать на всеобщее
407 предреволюционное оживление политической и идеологической борьбы. С революцией, принимающей вид апокалиптического события, связываются по существу реакционные надежды феодальной романтики, мистического неонародничества дворянской интеллигенции. В форме и содержании поэзии И. начала гармонии, строя, лада, единства, целостности торжествуют над началами множественности, разрозненности, смутных настроений, лирического хаоса. Стиль поэзии И. так же противостоит импрессионизму, как ее тематика и теория поэзии И. — декадентству, и стремится сформировать систему собственно-символистических средств выражения. От субъективного и индивидуального поэзия И. тяготеет к объективному и сверхиндивидуальному, от чистого лиризма — к эпизированной и драматизированной лирике. Весьма значительную роль играет в ней фабульный, повествовательный элемент; иногда стихотворение превращается в драматическую сцену с несколькими лицами или в монолог какого-нибудь персонажа. Сама форма изложения от имени некоего «я», знаменующая субъективную, индивидуальную точку зрения, представлена у И. минимально, зато большое место занимает повествование в третьем лице и изложение от первого лица множественного числа, лица некоторого коллектива — «мы». Большую роль у Иванова играет изложение, Иллюстрация: Фронтиспис раб. К. Сомова
408 обращенное от одного коллектива к другому («вы» — чаще всего группа людей: поэты, пророки, человечество, верующие и т. д.). Стихи И. приближаются к одам, гимнам, дифирамбам; они как бы предназначены для хорического произнесения, ритуальных действ, торжественной декламации, молитв, священнодействий и празднеств. Вместо импрессионистической фиксации случайного, мгновенного настроения у И. — широкая философская и религиозная концепция. В поэзии И. — недвижно застывшие ряды форм, предметность, непронизанная движением; ей чужд динамизм буржуазного мироощущения; в ней царят статика, застылость «таинственно-богослужебного» феодального искусства. Глагольность поэзии И. минимальна; даже сказуемые в очень большой мере образуются не глаголами, а существительными, прилагательными и др.; среди глагольных слов большое место занимают слова, означающие состояние и претерпеваемое действие. Фразы И., изобилующие необычайными инверсиями, развиваются медленно, развертываясь в периоды со сложным соподчинением частей. Течение стиха также величаво, оно замедляется обилием чистых метрических стоп и ипостас спондеем («Где я?.. Вкруг туч пожар — мрак бездн и крыльев снег», «О рок жреца! победа! слава! Луч алый! пышность багреца»). При всем богатстве инструментовки стих И. противополагается импрессионистически музыкальной стихии, он совершенно не напевен, обилен крутыми enjambements; ямб, хорей вытесняют немногочисленные трехсложные стопы. Соответственно этому и в пейзаже у И. — тяжкогранная застывшая природа, как в византийской мозаике; всюду груды камней, упоры глыб, столпы, грани, кристаллы, расплавы металлов (вершина горы — грань алмаза; «гранями сафира огранена земля»; хрустальные своды неба; «блестящих отсветов недвижные столпы»; медная грудь моря; ртуть озер; перлы туч; лучи солнца — расплавленное злато; малахитные мхи; смарагдная тишина; алмазный дождь; жемчужный час; яхонт волн и т. д.). Направленность к созданию религиозного, богослужебного искусства находит отражение у Иванова в церковной, ритуальной лексике (дикирий, купель, крест, святилище, знаменья, иерархии, аналой, ладан, хоругви, иконостас, нимб, колокола и т. д.); религиозно-церковные realia постоянно вторгаются у И. в план сравнений, метафор (литургия нив; лунная риза; звездный омофор; долина-храм; потир небес; скала, как тиара; луг, что ладан, и т. д.). Устремление к монументальному, величественному, народному, древнему приводит И. к исключительно интенсивному пользованию архаизмами (славянизмами), неологизмами, образованными в архаистическом духе. Его лексикон полон словами и формами, вроде: пря, ложесна, мрежи, кошница, перси, зык, отверстый, долу, зрак,
409 дщерь, воспомни, млеко, праг, древлий, премены, охладный, девий и т. д. Диалектика творчества И. приводила к тому, что он, пытаясь творить искусство полножизненное, созвучное современности и предвосхищающее будущее, направленное на реальность, всенародное, на самом деле создавал искусство, хотя и монументальное, но мертвенное, ушедшее в прошлое, чуждое современности, действительности, келейное, непонятное не только народу, но и сколько-нибудь широкому кругу читателей. Все движение «младших символистов», их стремление к ренессансу дворянской культуры на некоторых обновленных основах, к созданию всенародного искусства большого стиля не имело реальной почвы в исторической ситуации соответствующего класса. Это движение не могло выйти за пределы социально-психологической реакции некоторой части дворянской интеллигенции на гибель дворянской культуры под ударами торжествующего буржуазного капитализма. Библиография: I. Художественные произведения: Кормчие звезды, СПБ., 1903; Прозрачность, М., 1904; Cor ardens, тт. I—II, М., 1911; Нежная тайна, СПБ., 1912; Младенчество, Поэма, П., 1918; Прометей, Трагедия, П., 1919, и др. Критич. ст.: По звездам, СПБ., 1909; Борозды и межи, М., 1916; Родное и вселенское, М., 1917, и др. Переводы: I пифийская ода Пиндара, «ЖМНП», 1899; Алкей и Сафо, М., 1914, и др. II. Об Иванове см.: Русская литература XX в., под ред. Венгерова (автобиография, ст. А. Белого, Зелинского, Бердяева); Блок А., Творчество Иванова, «Вопросы жизни», 1905, № 5; Поярков, Поэты наших дней, 1907; Морозов М., Пред лицом смерти, «Литературный распад», 1908; Гофман М., Книга о русских поэтах последнего десятилетия, 1909; Брюсов В., Далекие и близкие, 1912; Закржевский, Религия, 1913; Измайлов А., Пестрые знамена, 1913; Чулков Г., Наши спутники, 1922; Коган П., Мечтатели, «Печать и революция», 1922, II; Гумилев, Письма о русской поэзии, 1923; Коган П., Очерки по истории нов. русской литературы, т. III, вып. III; Белый А., Сирин ученого варварства, изд. «Скифы», Берлин, 1922; Львов-Рогачевский В., Нов. русская литература (неск. изд.). III. Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924; Его же, Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М., 1928; Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмина, изд. ГАХН, М., 1928; Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4-е, Гиз, М., 1928. Б. Михайловский
3. Иван Иванович [1862—] — историк лит-ры и критик. Автор диссертации «Политическая роль французского театра в связи с философией XVIII в.» (М., 1895), книги «Тургенев» (изд. 1-е, СПБ., 1896), «Истории русской критики» (СПБ., 1898), ряда этюдов о Шекспире, Байроне (в «Библиотеке великих писателей» С. А. Венгерова) и др. Будучи первое время своей научной деятельности либералом, И. впоследствии круто поворачивает «вправо». Научный метод И. тяготеет к историко-культурной школе, но в отличие от других представителей этого метода И. пользуется им в резко консервативном духе. Его «История русской критики» изобилует рядом злобных выпадов против Писарева, Чернышевского и др. представителей радикально-социалистической интеллигенции, в книге о Тургеневе дана клеветническая оценка Герцена. Все это лишает работы И. научного значения.
4. Петр Анисимович [1884—] — современный рабочий-беллетрист. Р. в Ростове на Дону, в семье железнодорожного слесаря. С 16 лет — на заводе, с 1901 — в революционном движении, участвовал в Октябрьской революции, член ВКП (б). С 1926 состоит научным сотрудником Музея революции. Печатается с 1925. И. известен своим романом «От станка к баррикаде», выдержавшим несколько изданий. В этом романе отображены жизнь и борьба пролетариата накануне и во время революции 1905 — возникновение революционных кружков, участие в них интеллигенции и рабочих, столкновения с полицией, сходки и манифестации, погромы, нарастание и углубление революционной волны. Художественные достоинства этого романа невелики: его фабула примитивна, язык страдает чрезмерной газетностыо и штампованностью. На многих героях и типах лежит печать схематичности. Однако в становлении пролетарской литературы И. сыграл известную положительную роль. Библиография: I. Сухая гильотина (продолжение упомянутого выше романа), предисл. Д. Горбова, «ЗИФ», М., 1927, изд. 2-е, в том же году. III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М., 1928.

Энциклопедия литературных героев

ИВАНОВ - герой драмы А.П.Чехова «Иванов» (1889, первонач. ред.- 1887-1888). Образ И. вызвал рекордное число толкований в русской театральной критике. В нем заключен некий чеховский «секрет», провоцирующий исследователей искать все новые объяснения личности и характера главного героя. В пьесе нет четко очерченной, «рельефной» фигуры И. Даны лишь версии его личности, ни одна из которых не является окончательной. Как в подлинно «романном» герое, в И. остается необъясненным «нерастворимый остаток человечности» (М.М.Бахтин). Традиционный драматический конфликт героя и его окружения Чехов заменил принципиально новым, суть которого - в несовпадении героя с самим собой, в противоречии между его внутренним миром и совершаемыми поступками.
Персонажи пьесы называют И. «психопатом» и «нюней», «Тартюфом» и «возвышенным мошенником», «жох мужчиной» и «пройдой». Его поступки толкуются предельно примитивно: «Женился на своей жидовке и так, бедный, рассчитывал, что отец и мать за нею золотые горы дадут, а вышло совсем напротив...»; «Сарру не удалось ограбить, замучил ее и в гроб уложил, теперь нашел другую...»; «к Зюзюшкиным сундукам подбирается...». Но эти пошлые и грубые попытки объяснить поведение И. лишь характеризуют «культурные горизонты» их носителей, но отнюдь не его самого.
Подобные суждения опровергаются возвышенным отношением обеих любящих его женщин - Сарры и Саши; нежной дружбой старого университетского товарища Лебедева; тем, что оскорбивший И. доктор Львов был немедленно вызван на дуэль управляющим имением Боркиным и графом Шабельским - настолько несправедливо было публично брошенное в лицо И. слово «подлец». Наконец, содержание монологов И., в которых раскрывается преследующее его чувство вины, окончательно опровергает слухи и сплетни, окружающие в пьесе личность героя.
Экзистенциальная - немотивированная и необъяснимая - тоска преследует И.: общение с людьми воспринимается им как тяжкая обязанность; необходимость заниматься хозяйством - как бессмысленное и никчемное занятие; общественные обязанности «непременного члена по крестьянским делам присутствия» - как суета и абракадабра. «Прежний» И. жил воодушевленно и наполнение, зажигался множеством высоких идей. «Нынешний» - разуверился в них и, основываясь на собственном опыте, дает молодому доктору Львову скептический совет: «Голубчик, не воюйте вы в одиночку с тысячами, не сражайтесь с мельницами, не бейтесь лбом о стены... Да хранит вас Бог от всевозможных рациональных хозяйств, необыкновенных школ, горячих речей...» И., утомленный, усталый, надорвавшийся от целой груды разных пустяков, не выдержал испытания повседневностью, будничной обыкновенностью жизни. Он пытается понять причины своего «превращения» и не находит внятного ответа: «Я умираю от стыда при мысли, что я, здоровый, сильный человек, обратился не то в Гамлета, не то в Манфреда, не то в лишние люди... Это возмущает мою гордость, стыд гнетет меня, и я страдаю...» На догадку Лебедева («Тебя, брат, среда заела») И. коротко отвечает: «Глупо, Паша, и старо».
И. томится «неопределенным чувством вины» (А.П.Чехов) и доходит до отчаяния: «Просто хоть пулю в лоб!» По замечанию Чехова, «жизни нет до этого никакого дела. Она предъявляет к нему свои законные требования, и он - хочешь не хочешь - должен решать вопросы». Сарра требовательно ждет от И. возврата прежней любви; Саша требует «душевного подъема»; Боркин жаждет поговорить об управлении имением; Шабельскому нужно внимание; доктору Львову необходимо высказать свои «честные» обвинения; Лебедеву - поговорить о денежном займе. И. нечем ответить на эти ожидания. Его ведущая эмоция - «отвращение» к жизни: «Опять у меня такое чувство, как будто я мухомору объелся. Опять».
Замкнутость И. в жизненном, идейном тупике - безвыходна, ни один из предлагаемых ему вариантов спасения из «ловушки» не годится. Он не может последовать совету Сарры попробовать «как прежде петь, смеяться, сердиться» - чувства умерли. Он тем более не может принять шутливое предложение Саши «бежимте в Америку», поскольку ему и «до этого порога лень дойти». Не в силах он увлечься заново проектами «рационального хозяйства». Но и «успокоить свой ум» и «глядеть на вещи просто», как предлагает желающий ему добра Лебедев, для И. тоже невозможно. Он утратил «чувство жизни» и сам оказывается «негоден» для жизни (А.П.Скафты-мов). Его внутренняя драма находит свое завершение в финальном самоубийстве.
«Такие люди, как Иванов, не решают вопросов, а падают под их тяжестью»,- писал Чехов. «Духовная болезнь» русской интеллигенции эпохи «безвременья» нашла свое художественное выражение в образе И.
Среди исполнителей роли И.- В.Н.Давыдов (1887), В.И.Качалов (1904), Александр Моисеи (1919), Б.А.Бабочкин (1960), Е.П.Леонов (1975), И.М.Смоктуновский (1976).
Лит.: Дикий А. Несыгранная пьеса
//Театр. 1954, №7; Скафтымов А.П. Пьеса «Иванов» в ранних редакциях
//Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972; Шах-Азизова Т.К. Притча об «Иванове»
//Театр. 1976, №6; Зингерман Б.И. Уроки «Иванова»
//Зингерман Б.И. Театр Чехова и его мировое значение. М., 1988.
Н.А.Шалимова

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ИВАНОВ

будет выглядеть так: Что такое ИВАНОВ