Слово, значение которого вы хотите посмотреть, начинается с буквы
А   Б   В   Г   Д   Е   Ё   Ж   З   И   Й   К   Л   М   Н   О   П   Р   С   Т   У   Ф   Х   Ц   Ч   Ш   Щ   Ы   Э   Ю   Я

ГЕОРГЕ

Большая советская энциклопедия (БЭС)
I
Георге (Gheorghe)
        Петре (19.3.1907, г. Толбухин, Болгария, — 8.2.1943, Плоешти, Румыния), деятель румынского рабочего движения. В 1928 вступил в Коммунистический союз молодёжи Румынии (КСМР), с 1932 член ЦК, а с 1935 секретарь ЦК КСМР. С 1930 член компартии Румынии (КПР). Неоднократно подвергался арестам. В 1936—38 член уездного комитета КПР в Пазарджике. С 1940 член Добруджанского комитета КПР. С 1941 секретарь комитета КПР у. Илфов (окрестности Бухареста). 14 мая 1942 арестован по обвинению в антигосударственной деятельности и после пыток расстрелян.
         Источн.: Petre Gheorghe, «Analele institutului de studii istorice si social-politice de pe linga C. C. al P. C. R.», 1967, № 2, p. 135—38.
         Лит.: Valcu V., Viata eroica a utecistului Petre Gheorghe, [Buc.], 1950.
II
Георге (George)
        Стефан (12.7.1868, Бюдесхейм, — 4.12.1933, Локарно), немецкий поэт. Один из видных представителей немецких символизма. В 90-е гг. Г. возглавил кружок литераторов, в 1899 основал журнал «Блеттер фюр ди кунст» («Blatter fur die Kunst»). В сборниках «Гимны» (1890), «Паломничество» (1891), «Книги пастухов» (1895), «Год души» (1897), воплощая некоторые идеи Ф. Ницше, воспевал таинственные силы природы и исключительность героев. Позднее Г. стремился поэтически утверждать абсолютные нравственные ценности (сборники «Седьмое кольцо», 1907; «Звезда союза», 1914). В сборниках «Война» (1917) и «Три напева» (1921) сказалось влияние экспрессионизма. Стиль Г. отличается изысканной сложностью синтаксиса, обилием архаических образов; своеобразна даже орфография. Мистические настроения, культ самодовлеющей героики (сборник «Новое царство», 1928) дали основание буржуазной реакции использовать стихи Г. для своих лозунгов. Однако сам Г. отверг фашизм, эмигрировал и даже запретил хоронить себя в Германии.
         Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—18, В., 1927—34; Werke, Bd 1—2, Munch. — Dusseldorf, 1958; в рус. пер. — Современные немецкие поэты в переводах В. Эльснера, М., 1913.
         Лит.: Из новой немецкой лирики. Переводы и характеристики Г. Забежинского, Берлин, 1921. с. 73—77; Brodersen A., Stephan George, B., 1935; Bennett E. K., Stefan George, Camb., 1954; Schultz H. S., Studien zur Dichtung Stefan Georges, Hdlb., [1967]; Zweig A., Essays, Bd 1, B., 1959.
         Л. З. Копелев.
Литературная энциклопедия
Стефан [Stephan George, 1868—] — крупный немецкий поэт, вождь немецкого символизма. Расцвет его творчества, как и его влияние на литературную жизнь, относится к концу XIX и началу XX в. Г. был центром узкого литературного кружка, выступившего в 90-х гг., в эпоху натурализма, с лозунгом «искусство для искусства». Эта группа эстетов (Гундольф, Гофмансталь и др.) составляла вначале своеобразную секту, тщательно замкнутую в своем кругу, — их журнал «Blatter fur die Kunst» (Листки искусства, 1892—1919) печатался лишь для избранных. Там были помещены блестящие переводы Г. (французских символистов, Данте, сонетов Шекспира и др.) и его учеников. Возглавлявшаяся Георге группа немецких модернистов, обладая высокой культурой формы, была глубоко реакционным общественным явлением, поскольку эстетический модернизм был искусством упадочной аристократии и рантьерской буржуазии. Если круг Г. был замкнутой группой эстетов, то его творчество стремилось создать абсолютно отчужденный от жизни мир чисто эстетических ценностей. Мироощущение Г. складывается в основном из чувства своей обособленности и превосходства над реальным миром, чувства закатности и
465 наконец воли к власти, сочетающейся с аморализмом и жестокостью. Ощущение своего величия дает мотивам страдания и надлома характер сдержанной торжественности и придает им эстетизированную статичность. Эта аристократическая отчужденность мироощущения, типичная для западного модернизма, имеет своими социальными корнями культуру рантьерских групп аристократии и буржуазии. Общность их паразитической социальной роли, обеспеченность и независимость обеих групп создавали общие черты мироощущения, выявлявшиеся в стиле эстетизма. Две социальных струи эстетического модернизма различаются гл. обр. более резко выраженным оптимистическим гедонизмом паразитической буржуазии и более отчетливо выраженными чертами увядания и надлома у аристократии. Эти последние моменты, проникающие творчество Г., позволяют отнести его именно к аристократической струе — к группе закатной, нисходящей аристократии. Поэт как творец собственного, искусственного мира является для Г. своеобразным символом власти, однако чувство власти неизбежно сопровождается у него надломленностью. Мотив высшей боли, в своей завершенности проходящий через образ поэта, раскрывается ярче в образе Алгабала («Hymnen» — «Гимны», 1890; «Pilgerfahrten», — «Паломничества», 1891; «Algabal» — «Алгабал», 1892). Властность, жестокость, черты увядания в величии и пышности раскрывают в Алгабале образ упадочного аристократа с предельной ясностью. Психологическая надломленность однако никогда не подчеркивается Г., но наоборот эстетизируется с аристократической сдержанностью. Чувства пустоты и умирания маскированы условной декоративностью. Таковы его пейзажи-настроения осени в книге «Das Jahr der Seele» (Год души, 1897). Эстетическая замкнутость создает образы искусственной природы, редких вещей, его стилизации под античность и средневековье («Die Bucher der Hirten und Preisgedichte, d. Sagen und Sange und der hangenden Garten» — «Книги пасторалей и дифирамбов, сказаний и песен и висячих садов», 1895). В личной лирике — «Der Teppich des Lebens und die Lieder von Traum und Tod» (Ковер жизни и песни сна и смерти, 1900 и др.) — сплетение мотивов жестокости и опустошенности также эстетизировано. Эта декоративность делает образы Г. условными, не конкретными. Замкнутость в себе творчества Г. выражается во внешних приемах: в строгой лирической форме сонета, развертывании образа и т. д. Композиция стиха у Г. абсолютно статична, устойчивая ямбическая метрика подчеркивает ощущение торжественного спокойствия. Чувством замкнутости обусловлен и основной момент синтаксиса Г. — затрудненность и все та же статичность. Даже внешнее оформление книг поэта стремилось к усилению затрудненности чтения. Так. обр. весь художественный мир Георге определен его эстетической установкой. Этот выдержанный
466 эстетизм во второй половине его творчества подвергся некоторым изменениям. Второй период характеризуется — в противоположность первому (эстетическому), этической направленностью. Он начинается с «Der siebente Ring» (Седьмое кольцо, 1907), в IV части к-рого — «Максимин» — в эстетическом образе юноши уже подчеркнут момент духовного. Решительный поворот последовал в 1914 в «Stern des Bundes» (Звезда союза) и окончательно определился в «Der Krieg» (Война, 1917) и «Drei Gesange» (Три напева, 1921). Если первый период творчества Г. был бегством от действительности путем надстройки искусственного мира, то во втором признается необходимость отрицания действительности. Высокая культура аморального эстетизма, имевшая основой прочность рантьерского существования, сменяется, когда оно стало неустойчивым, новыми, оппозиционными капитализму настроениями. Прежде творчество Г. было обращено к самому себе, теперь оно обращается к широкой аудитории. Эстетические темы сменяются обличительными, отрицанием современной культуры, цивилизации. «Война» дает типично антимилитаристическое утверждение этических ценностей. В «Трех напевах» изображение капиталистической цивилизации в тонах Апокалипсиса кончается призывом к царству «духа». Соответственно изменению психологии изменяется и лирическая форма — от строгой композиции — поворот к свободному стиху, столь чуждому прежнему Г. Образы освобождаются от насыщенности декоративно-пластическими моментами, абстрагируются. Стих из декоративно-статического превращается в абстрактно-динамический. Этим Г. приближается в последние годы к аристократической части экспрессионизма (см.), хотя его творчество в основном замкнуто в пределах эстетического символизма. Библиография: I. Книги стихов: Zeichnungen in Graal Legenden, 1889; Hymnen, 1890; Pilgerfahrten, 1891; Algabal, 1892; Die Bucher der Hirten, u. s. w., 1895; Das Jahr der Seele, 1897; Der Teppich des Lebens, u. s. w., 1899; Der siebente Ring, 1907; Der Stern des Bundes, 1914; Der Krieg, 1917. Проза: Tagen und Thaten, 1903; Maximin, ein Gedenkbuch, 1906. Переводы: Baudelaire: Die Blumen des Bosen, 1901; Zeitgenossische Dichter (в двух томах, 1905); Shakespeare: Sonette, 1909; Dante: Stellen aus der Gottlichen Komodie, 1909; Gesamt-Ausgabe der Werke, Endgultige Fassung, B. I, Bondi, Berlin, 1927. На русск. яз. переведены отдельн. стихотв. (Эллис, Немецкие поэты, 1910). II. На русском яз. отдельные рецензии в «Весах» и «Аполлоне» (обычно переводные). Вальцель О. в книге «Импрессионизм и экспрессионизм», СПБ., 1923; Scheller W., St. George, 1918; Gundolf Fr., St. George, 1920; Drahn H., Das Werk St. Georges, 1924; Kawerau S., St. George u. R. M. Rilke, B., 1914; Schaeffer A., Dichter und Dichtung, Lpz., 1923; Lutzeler S., St. George (mit vollstandiger Bibliographie), Die Schone Literatur, 27 Jg., 1926. Е. Гальперина
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ГЕОРГЕ


будет выглядеть так: Что такое ГЕОРГЕ