ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ |
| Большая советская энциклопедия (БЭС) |
экономический детерминизм, догматическое упрощение материалистического понимания истории. Суть Э. м. — в сведении богатства диалектики общественного развития к действию изначально господствующего «экономического фактора». Экономика признаётся в Э. м. субъектом истории, тогда как люди оказываются пассивным «элементом» производительных сил, продуктами производственных отношений. В Э. м. из производительных сил и производственных отношений схематически выводятся все остальные явления общественной жизни, лишённые собственной активной роли. Люди выступают в Э. м. лишь как персонификаторы экономических категорий, экономические персонажи.
Наиболее законченное выражение Э. м. — взгляды В. М. Шулятикова (см. Вульгарный социологизм). В целом Э. м. характерен для оппортунистической «традиции» (Э. Бернштейн и др.). Вместе с тем его проявления встречаются и у отдельных марксистов (А. Лабриола, П. Лафарг, Ф. Меринг и др.). Возникновению Э. м. способствовало, как отмечал В. И. Ленин, то, что марксизм усваивали «... крайне односторонне, уродливо, затвердив те или иные “лозунги”, те или иные ответы... и не поняв марксистских критериев этих ответов» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 20, с. 88). Критика Э. м. — условие творческого развития марксизма.
Лит.: Ленин В. И., О карикатуре на марксизм..., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 30; Лафарг П., Соч., пер. с франц., т. 3, М.— Л., 1931; Грамши А., Избр. произведения, т. 3 — Тюремные тетради, пер. с итал., М., 1959.
Г. С. Батищев.
|
| Социологический Энциклопедичечкий Словарь |
| ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. см. МАТЕРИАЛИЗМ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ. |
| Философский словарь |
| вульгарно-материалистическая концепция, рассматривающая экономический “фактор” (или “среду”), экономику не как порождение человеческой деятельности, но как наделенную всеми функциями субъекта истории, каковыми в действительности являются люди. Значение бытия человека, его культурного мира, творческой инициативы, идей, теорий в историческом процессе при этом отвергается или принижается. Э. м. возник как форма вульгаризации материалистического понимания истории. Сторонниками Э. м. были Лафарг, Бернштейн и др., в России — представители “легального марксизма”, “экономизма”; получил известное распространение на почве бюрократических извращений социализма. |
| Философский энциклопедический словарь 2 |
экономич. детерминизм, догматич. упрощение материали-стич. понимания истории. Суть Э. м.— в сведении богатства диалектики обществ. развития к действию изначально господствующего «экономич. фактора». Экономика признаётся в Э. м. субъектом истории, тогда как люди оказываются пассивным «элементом» производит. сил, продуктами производств. отношений. В Э. м. из производит. сил и производств. отношений схематически выводятся все остальные явления обществ. жизни, лишённые собств. активной роли. Люди выступают в Э. м. лишь как персонификаторы экономич. категорий, экономич. персонажи. Тогда как К. Маркс открыл за отношениями вещей отношения между людьми, Э. м., наоборот, сводит последние к отношениям вещей и самого человека низводит до положения вещи, наделённой сознанием и волей.
Наиболее законченное выражение Э. м.— взгляды В. М. Шулятикова. В целом Э. м. характерен для оппортунистич. «традиции» (Э. Бернштейн и др.). Вместе с тем его проявления встречаются и у отд. марксистов (А. Лабриола, П. Лафарг, Ф. Меринг и др.). Возникновению Э. м. способствовало, как отмечал В. И. Ленин, то, что марксизм усваивали «... крайне односторонне, уродливо, затвердив те или иные "лозунги", те или иные ответы... ине поняв марксистских критериев этих ответов» (ПСС, т. 20, с. 88). Критика Э. м.— условие творч. развития марксизма.
см. также Вульгарный социологизм.
Ленин В. И., О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме», ПСС, т. 30; Лафарг П., Соч., пер. с франц., т. 3, М.—Л., 1931; Грамши А., Избр. произведения, т. 3 — Тюремные тетради, пер. с итал., М., 1959. |
|
|
|
