ЭФЕС

Большая советская энциклопедия (БЭС)

(греч. Ephesos)
        древний город в Карии (См. Кария) (на западном побережье Малой Азии). Основан в 12 в. до н. э. греками на месте карийского поселения. Выгодное расположение Э. способствовало его быстрому развитию как торгового и религиозного центра (храм Артемиды Эфесской считался одним из семи чудес света). В 560 до н. э. завоеван Лидией, в 546 — Персией. После греко-персидских войн (500—449 до н. э.), освободившись от персидского господства, Э. примкнул к Делосскому союзу (См. Делосский союз), во время Пелопоннесской войны 431—404 до н. э. выступал на стороне Спарты. После 386 Э. вновь завоеван Персией, в 334 — Александром Македонским. В 3 в. находился под властью Селевкидов, со 190 — под властью Пергама, со 133 — Рима, с конца 1 в. до н. э.— столица римской провинции Азия. В 263 н. э. был разграблен готами, а храм Артемиды, сожженный в 356 до н. э. Геростратом и затем заново отстроенный, окончательно разрушен. В 358 и 365 н. э. пострадал от землетрясения, но был восстановлен. В средние века из-за обмеления гавани постепенно потерял значение. Систематические раскопки ведутся с конца 19 в. Австрийским археологическим институтом.
         От древнего Э. сохранились руины древнеримских построек, агора, театр, библиотека Цельса, храмы Серапейон и Адриана, одеон и др. (все — 1—2 вв.), погребальный раннехристианский комплекс «Семи спящих отроков эфесских». Среди средневековых зданий — византийские церкви (базилика Айя-Мария, 2—3 вв., и др.). К С.-В. от Э.: в Сельчуке — остатки храма Артемиды (8—7 вв. и середины 6 вв. до н. э.), в Белеви — мавзолей 3 в. до н. э. Эфесский музей в Сельчуке (археологические памятники).
         Лит.: Forschungen in Ephesos, Bd 1—5, W., 1906—53; Miltner F., Ephesos, W., 1958; AIzinger W., Die Stadt des siebenten Weltwunders, W., 1962.
         0274361594.tif
        Эфес.
        Эфес. Театр (1—2 вв.) и улица Аркадия.

Мультимедийная энциклопедия

древний город на западном побережье Малой Азии, в устье реки Каистр (совр. Малый Мендерес) к югу от Смирны (совр. Измир), основанный ранее 1000 до н.э. греками-ионийцами из Афин. На протяжении всей своей истории городу постоянно приходилось решать проблему обильных речных наносов, отодвигавших береговую линию от города, так что со временем пришлось даже возводить отдельный порт. Ныне развалины Эфеса отстоят от берега моря приблизительно на 10 км. Своей славой Эфес в наибольшей степени обязан местному культу восточной богини плодородия, впоследствии отождествленной с греческой богиней Артемидой. Почитание богини здесь восходит к незапамятным временам, но строительство посвященого ей храма, причисленного к семи чудесам света, началось в первой половине 6 в. до н.э. Еще раньше, в 7 в. до н.э., аристократическая форма правления в Эфесе сменилась тиранией, а в 6 в. до н.э. город был завоеван лидийским царем Крезом. При нем Эфес достиг наибольшего расцвета и великолепия, Крез щедро покровительствовал новому громадному храму Артемиды. В Британском музее хранятся колонны главного фасада этого храма, украшенные рельефами и снабженные посвятительными надписями Креза. Когда в 546 до н.э. Крез потерпел поражение от царя Персии Кира, Эфес вошел в состав Персидской державы. Во время восстания ионийцев 499 до н.э. Эфес поначалу примкнул к восставшим, но после вернулся под власть Персии и участвовал на ее стороне в греко-персидских войнах. Около 470 до н.э. афинянину Кимону удалось вернуть Эфесу свободу, после чего город входил в Делосский союз. Когда разразилась Пелопоннесская война (431-404 до н.э.) между Афинами и Спартой, Эфес оставался на стороне Афин, но ок. 412 до н.э. присоединился к общему восстанию подвластных Афинам государств и стал союзником Спарты. В 401 до н.э. Эфес поддержал восстание Кира Младшего против его брата, персидского царя Артаксеркса. После 386 до н.э. город вновь завоевали персы. В 356 до н.э. храм Артемиды был сожжен Геростратом, испытывавшим маниакальное желание прославиться, но вскоре началось его восстановление, которому содействовал Александр Македонский, освободивший Эфес от власти Персии в 334 до н.э. Лисимах, один из преемников Александра Великого, перенес город из заболоченной долины на гору и построил новую гавань. Эфес поочередно пребывал под властью Египта и Сирии, пока в 189 до н.э. одержавшие победу над Антиохом Великим римляне не передали его пергамскому царю Эвмену II, а в 133 до н.э. он не вошел в состав Римской державы. В 88 до н.э. город присоединился к антиримскому восстанию городов Малой Азии, поднятому царем Понта Митридатом, но уже в 86 до н.э. вернулся под власть прежних хозяев, а два года спустя его обложил тяжкой данью Сулла. Во время гражданской войны в Риме, последовавшей за убийством Цезаря в 44 до н.э., денежные средства из Эфеса выжимали обе стороны, но при Августе он стал фактически столицей римской провинции Азия и со временем превратился в один из самых красивых городов Римской империи, пока его не разорили готы в 262 н.э. Эфес христианской эпохи знаменит не только тем, что его посетил апостол Павел, но и как местопребывание епископа, а также как город, где на протяжении 5 в. проходило несколько Вселенских соборов. Позже Эфес вошел в состав Османской империи. Археологические раскопки древнего Эфеса, развалины которого (за исключением основанного Лисимахом города на горе) скрыты под почти непроходимым болотом, первыми предприняли английские ученые (в 1863-1874 и позднее), а начиная с 1894 систематические раскопки ведет австрийская экспедиция.

В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь

ЭФЕС — древ. город в Карии, на зап. побережье М. Азии; в наст. время руины Э. отстоят от берега на расст. 10 км, находятся на терр. совр. Сельджука (Турция); важный торг и ремесл. центр. Выгодное расположение Э. как конеч. пункта азиатских торг. путей и его значение как религ. центра (знаменит храмом Артемиды — покровительницы Э.; считался одним из семи чудес света) способств. процветанию города. Первонач. население в Э. на холме (совр. Айясолук) было карийским. В 12 в. до н.э. греки, по пре-данию, во главе с афинянином Андроклом колонизовали эту терр., основав город. В 560 до н.э. был подчинен Лидией, в 546 до н.э. — Персией. После греко-перс. войн (500 — 449 до н.э.) Э. примкнул к Афинскому мор. союзу (Архе Афинской), но во время Пелопоннесской войны 431 — 404 до н.э. был на стороне Спарты. После 386 до н.э. Э. вновь подчинен Персии, в 334 — Александру Македонскому, затем переходил от одного диадоха к др. В 3 в. до н.э. Э. — под властью Селевкидов. С 190 до н.э. — под властью Пергама, со 133 до н.э. — Рима, со времени Августа (кон. 1 в. до н.э.) — столица рим. провинции Азия. В 263 н.э. Э. был разграблен готами, а храм, соженный в 356 до н.э. Геростратом и затем заново отстроенный, окончат. разрушен. В 358 н.э. и 356 пострадал от землетрясения, но был восстановлен. Просуществовав до 7 в., затем обезлюдел, местность постепенно заболотилась.

Орфографический словарь Лопатина

эф`ес, эф`ес, -а

Словарь Ушакова

ЭФ’ЕС, ЭФЕСНЫЙ. см. ефес, ефесный.

Толковый словарь Ефремовой

[эфес]
м.
Рукоятка сабли, шпаги и другого холодного оружия с защитным приспособлением.

Теософский словарь

(Греч.) Известен своей большой метафизической Коллегией, где во времена апостола Павла учили Оккультизму (Гнозису) и Платонизму. Город, считавшийся центром тайных наук и того Гнозиса или Мудрости, которая прямо противоположна извращению Христо-Эзотеризма по сей день. В Эфесе находилась большая Коллегия ессеев и все знания, приобретенные танаимами от халдеев.

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ЭФЕС

будет выглядеть так: Что такое ЭФЕС