 |
 |
|
 |
|
|
БАТЫЙ |
| Большая советская энциклопедия (БЭС) |
Бату, с (1208—1255), монгольский хан, сын Джучи, внук Чингисхана. После смерти отца (1227) стал главой Джучи Улуса. Завоевав Дешт-и-Кипчак (Половецкая степь) (1236), возглавил поход в Восточную Европу (1237—43), сопровождавшийся массовым истреблением населения и уничтожением городов. В результате героического сопротивления русского народа, мужественно оборонявшего от захватчиков Рязань, Москву, Владимир, Козельск, Киев и другие города, войска Б. понесли большие потери. В конце 1240 монголо-татары, уже истощённые в борьбе с Русью, вторглись на территорию древних государств Восточной Европы (Польши, Чехии, Венгрии, Далмации). Встретив сопротивление народов этих стран и не рискуя оставлять у себя в тылу завоёванные русские земли, Б. вынужден был весной 1242 начать поспешное отступление на В. Смерть великого монгольского хана Угедея (См. Угедей) (декабрь 1241) заставила Б. возвратиться в улус Джучи для укрепления своего положения. В 1243 в низовьях Волги Б. основал феодальное государство — Золотую Орду (См. Золотая Орда) со столицей Сарай-Бату, простиравшееся от Иртыша до Дуная. Б. участвовал в перевороте в Монгольской империи (1251) и при его поддержке великим ханом империи стал Мункэ.
Лит.: Греков Б. Д., Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М.—Л., 1950; Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960.
Ш. Ф. Мухамедьяров.
0261422093.tif
Батый. Китайская миниатюра.
|
| Современная Энциклопедия |
| БАТЫЙ (Бату) (1208 - 55), монгольский хан, внук Чингисхана. Предводитель завоевательного похода в Восточную и Центральную Европу (1236 - 43). Разорил культурные центры Северо-Восточной и Юго-Западной Руси. С 1243 хан Золотой Орды. |
| Имя собственное в русской поэзии 20 в |
| ((1208-1255) – монгольский хан-завоеватель, основатель государства Золотой Орды; тж в знач. нариц.) Не совиный ух защурился И не волчья пасть оскалилась, – То Батый с холма Чурилкова Показал орде на зарево. Ес912 (I,303); Всколыхнулось сердце Батыя: Что случилось там, приключилося? Не рязанцы ль встали мертвые Ес912 (I,307); Пусть сосны бурей омамаены И тучи движутся Батыя, Идут слова, молчаний Каины, – И эти падают святые. Хл915 (99); Туда, где звон чернильных струй, На берега озер черниловодных, Под деревом времен Батыя, копной его ветвей, Нависших на глаза, на лоб писателя, Хл921 (142); Но помнит шепот тех ветвей Напев времен Батыя. Хл921 (144); За волосами пастушьей соломы Глаза пастушески-святые. Не ты ль на дороге Батыя Искала людей незнакомых? Хл921 (152); Он – месяц страдник, Алой змеею возник Из черной дороги Батыя. (рфм.: святые; о Млечном Пути (обл.)) Хл921 (159); В пожарах степь, Холмы святые. В глазах детей Встают Батыи. Хл922 (177) |
|
|
|
 |
Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:
будет выглядеть так: БАТЫЙ
будет выглядеть так: Что такое БАТЫЙ
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
