АНСЕЛЬМ

Большая советская энциклопедия (БЭС)

(Anselm)
        Кентерберийский (1033, Аоста, Италия, — 21.4.1109, Кентербери, Англия), теолог, представитель схоластики (См. Схоластика). С 1093 архиепископ Кентерберийский. Понимал веру как предпосылку рационального знания: «Не ищу уразуметь, дабы уверовать, но верую, дабы уразуметь» («Proslogion», с. 1). В противоположность умозаключениям к бытию бога от бытия вещей развил так называемое онтологическое доказательство бога, выводящее его бытие из самого понятия бога, ибо «вещь, более которой ничего нельзя себе представить», невозможно помыслить несуществующей. Проявившиеся в этом рассуждении понимание бытия как некоего «совершенства» и устремление к непосредственному интеллектуальному созерцанию бога характерны для традиции Платонизма. В полемике об универсалиях (См. Универсалии) А. стоял на позициях Реализма. Крайний теологический рационализм А. проявился в его трактате «Почему бог вочеловечился», где он пытался чисто логически доказать необходимость воплощения бога.
         Соч.: Opera omnia, v. 1—5, Edin.—Roma, 1946—51; Monologion, lateinisch-deutsche Ausg. von F. Schmitt, Stuttg.—Bad, 1964.
         Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 425—30; Barth К., Fides quaerens intellectum. Anselms Beweis der Existenz Gottes.... Мunch., 1931; Jaspers K., Die grossen Philosophen, Bd 1, Мunch., 1957.
         С. С. Аверинцев.

Современная Энциклопедия

АНСЕЛЬМ (Anselm) Кентерберийский (1033 - 1109), теолог и философ, представитель ранней схоластики августинианского направления (смотри Августин). Церковный деятель (вел борьбу за независимость церкви против королей Англии). Развил так называемое онтологическое доказательство бытия Бога, выводя бытие Бога из самого понятия Бога. Видел в вере предпосылку рационального знания: "верую, чтобы понимать".

Философский словарь

Кентерберийский (1033 — 1109) — средневековый богослов и философ, представитель ранней схоластики. Подобно Августину, А. утверждал, что вера должна быть выше разума: следует “верить, чтобы понимать”; однако вера может быть “рационально” обоснована. Христианские догматы для А. — незыблемая истина; правда, их следует рационально осмысливать, чтобы укрепить верующего человека в его вере. Т. обр., его рационализм был ориентирован на фидеизм. В споре об универсалиях придерживался крайнего реализма (Реализм средневековый). А развил т. наз. -онтологическое доказательство бытия бога.

Философский энциклопедический словарь

АНСЕЛЬМ (Anselm) Кентерберийский (род. 1033, Аоста, Пьемонт – ум. 21 апр. 1109, Кентербери) – видный теолог-схоласт и философ; с 1093 – архиепископ. В споре об универсалиях выступал на стороне реалистов, учил, что в общих понятиях дается сущность вещей. В теологии пытался дать рациональное объяснение догматам веры в духе выдвинутого им положения: Credo, ut intelligum (я верю, чтобы познать). Покоящаяся в самой себе, подлинная истина тождественна Богу. Познание истинного есть проявление истины. Ему принадлежит онтологическое доказательство бытия Бога. Соч.: «Proslogium» (содержит онтологическое доказательство); «Cur deus homo?» («Почему Бог стал человеком?»).

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: АНСЕЛЬМ

будет выглядеть так: Что такое АНСЕЛЬМ