РОЗЕНБЕРГ

Большая советская энциклопедия (БЭС)

I
Розенберг (Rosenberg)
        Альфред (12.1.1893, Таллин, — 16.10.1946, Нюрнберг), один из главных военных преступников фашистской Германии. С 1923 — главный редактор центрального органа нацистской партии «Фёлькишер беобахтер» («Volkischer Beobachter»). В книге «Миф 20 столетия» (1930) выступил с «обоснованием» расистских взглядов и захватнической внешнеполитической программы германского фашизма. С 1933 возглавлял внешнеполитический отдел Национал-социалистской партии. С июля 1941 — министр оккупированных восточных территорий. Был одним из организаторов массовых убийств и грабежей, проводившихся немецкой администрацией во временно захваченных немецко-фашистскими войсками областях Польши, СССР и других стран. Казнён по приговору Международного военного трибунала в Нюрнберге.
II
Розенберг
        Давид Иохелевич [15(27).11.1879, м. Шатейкяй, ныне Плунгеского района Литовской ССР, — 17.2.1950, Москва], советский экономист, член-корреспондент АН СССР (1939). Член КПСС с 1920. В 1924—31 вёл курс политической экономии в Академии коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской. В 1931—37 профессор Экономического института красной профессуры, одновременно старший научный сотрудник института экономики Коммунистической академии. С 1936 работал в Институте экономики АН СССР, с 1937 профессор МГУ; в 1941—1943 профессор Казанского университета. В 1945—48 старший научный сотрудник Института Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП (б). Награжден орденом Трудового Красного Знамени.
         Соч.: Классовая борьба, Томск, 1921; Политическая экономия, 3 изд., М. — Л., 1931; История политической экономии, ч. 1—3, М. — Л., 1934—36; Очерки развития экономического учения Маркса и Энгельса в сороковые годы XIX века, М., 1954; Комментарии к первому тому «Капитала» К, Маркса, М., 1961; Комментарии ко второму и третьему томам «Капитала» К. Маркса, М., 1961.
III
Розенберг
        Федор Александрович (1.3.1867, Вильянди, — 5.6.1934, Ленинград), русский востоковед-иранист. Член-корреспондент АН СССР (1923). Окончил Петербургский университет (1889). Ученик К. Г. Залемана. В 1902—31 сотрудник Азиатского музея (с 1930 — Института востоковедения АН СССР; с 1912 старший учёный-хранитель). Основные труды посвящены иранскому героическому эпосу «Шахнаме» Фирдоуси, вопросам зороастризма и парсийской литературы, согдологии и пехлевистики (история Согда, памятники согдийского языка и письменности, пехлевийская эпиграфика, публикация согдийских документов из коллекции Института востоковедения АН СССР). Изучал изобразительное искусство Ирана. Большое значение имела деятельность Р. по хранению, каталогизации рукописных, архивных и книжных фондов бывшего Азиатского музея.
         Лит.: Ольденбург С. Ф., Записка об ученых трудах Ф. А. Розенберга, «Известия Росс. АН», 1923, сер. 6, т. 17; Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 5, М. — Л., 1958 (некролог и библиография); Азиатский музей. Ленинградское отделение Ин-та востоковедения АН СССР, М., 1972, с. 316—345—347.
         И. М. Оранский.

Новый философский словарь

(Rosenberg)
Альфред (1893-1946) - идеолог и теоретик национал-социалистического движения в Германии, философ гитлеровского расизма, главный редактор (с 1923) центрального органа НСДАП - газеты "Фелькишер беобахтер", глава внешнеполитического отдела партии (с 1933), министр оккупированных восточных территорий (с 1941), казнен как военный преступник по приговору трибунала в Нюрнберге. Окончил Рижский университет. Автор работ "Миф XX столетия", "Чума в России" и др. (в 1919-1923 опубликовал 7 книг и брошюр). Отстаивал антисемитские позиции. Еврейская религия, согласно Р., в высшей степени аристократична. Столетиями еврейство противостоит не-ев-рейским аристократиям. Средством этой борьбы являлся вирус демократических, либеральных и социалистических идей: демократически-еврейское христианство погубило, по Р., Римскую империю. Для самих евреев защитой от демократических соблазнов выступает собственная религия, а также расизм, основанный на учете законов наследственности и естественном отборе. Полагал, что движение за еврейскую государственность - лишь прикрытие для планов завоевания ими мирового господства. По мнению Р., большевизм - это средство еврейского финансового капитала для ликвидации порядка в Европе и мире, разрушения национальных экономик и деморализации народов. Обвинял евреев в стремлении путем искусной болтовни о правах человека продуцировать тотальный хаос. Вслед за Х.С. Чемберленом употреблял термин "фелькерхаос" ("национальный хаос"): по Р., за всеми попытками политического и социального разрушения всегда стоят еврейские элементы. Отстаивал необходимость исключительно "физического" разрешения "еврейского вопроса". Акцентировал внимание на тупости "невежественных масс", утверждал, что в отличие от "абсолютно бессмысленной" деятельности промышленного рабочего, работа крестьянина "полна смысла и ясна". Неоднократно критикуя марксизм и большевистскую практику в России, Р., тем не менее, был знаком лишь с одним цитируемым им трудом Ленина - "Государство и революция". Истинное значение российской революции, по мнению Р., - попытка преступного мира, принадлежащего к "ближневосточной" расе, победить Европу ("поход азиатского духа против Европы"). Полагал, что европеизация России была ошибочной, историческая миссия России, согласно Р., в Азии, а не в Европе.
А.А. Грицанов

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: РОЗЕНБЕРГ

будет выглядеть так: Что такое РОЗЕНБЕРГ