ХРИСТОВ

Большая советская энциклопедия (БЭС)

I
Христов
        Борис (р. 18.5.1914, Пловдив), болгарский певец (бас), народный артист НРБ (1975). Пел в народном хоре «Гусла», учился у Р. Страччари в Италии (1942), где дебютировал как оперный певец (1945). С 1946 солист различных итальянских театров, в том числе «Ла Скала» (Милан). С 1952 гастролирует в разных странах. Выступает и как концертный певец. Х. сочетает приёмы Бельканто с исполнительскими традициями Ф. И. Шаляпина. Важное место в его репертуаре занимают произведения русских композиторов, главным образом М. П. Мусоргского, русские песни. Среди партий — Кончак, Галицкий («Князь Игорь» Бородина), Собакин («Царская невеста» Римского-Корсакова), Иван Сусанин («Иван Сусанин» Глинки), Банко, Филипп II («Макбет», «Дон Карлос» Верди), Мефистофель («Мефистофель» Бойто), Дон Кихот («Дон Кихот» Массне).
         Лит.: Дейкова О., Борис Христов, София, 1965.
II
Христов
        Добри (14.12.1875, Варна, — 23.1.1941, София), болгарский композитор, хоровой дирижёр, музыкальный теоретик, педагог. Член Болгарской академии наук (1929). Учился у А. Дворжака в Пражской консерватории. С 1903 работал в Варне, с 1907— в Софии. Дирижировал хорами, в том числе рабочими и церковными, преподавал в Государственной музыкальной академии (1922—33). Заложил основы национального профессионального песенного творчества, создал предпосылки для развития национального стиля в профессиональной музыке Болгарии. Был собирателем, исследователем музыкального фольклора болгар и др. балканских народов, использовал его в своих произведениях (программная увертюра «Ивайло», 1907; «Тутраканская эпопея», 1917; хоровая баллада «Добринка и Солнце», 1931; хоровые сюиты, т. н. венки). Х. — один из первых болгарских музыкальных теоретиков; в своих работах дал научное объяснение метроритмическим особенностям болгарских народных песен и танцев (неравнодольные размеры и др.). Среди его трудов — «Ритмические основы народной музыки» (1913); «Техническая структура болгарской народной музыки» (1928).
         Лит.: Кръстев В., Добри Христов, София, 1961; его же, Добри Христов, София, 1975.
         И. Везнев.
III
Христов
        Христо (р. 9.1.1915, Харманли), болгарский историк, академик Болгарской АН (1974). Член Болгарской коммунистической партии с 1944. В 1940 окончил исторический факультет Софийского университета. С 1949 доцент, с 1953 профессор новой и новейшей истории Болгарии в этом университете. С 1963 директор института истории Болгарской АН. Основные работы по новой и новейшей истории Болгарии; соавтор коллективного труда «История Болгарии» (т. 1—3, 1961—64).
         Соч.: Захарий Стоянов. Обществена и политическа дейност, София, 1948; Революционната криза в България през 1918—1919, София, 1957; Освобождението на България и политиката на западните държави 1876—1878, София, 1968.

Ономастикон

см. ХРИСАНФОВ

Орфографический словарь Лопатина

Христ`ов, Христ`ов, -а, -о (от Христ`ос)

Словарь синонимов Абрамова

|| побираться Христовым именем

Словарь Ушакова

ХРИСТ’ОВ, христова, христово (·устар. ). прил. к Христос.
• Христова невеста (·устар.) - 1) монахиня; 2) об оставшейся в девицах, не вышедшей замуж. «Тетенька... в качестве христовой невесты смолоду около хозяйства ходила.» Салтыков-Щедрин. Христов день (·устар.) - праздник пасхи. Христовым именем жить или перебиваться (·устар.) - нищенствовать. «Старики, отец и тесть, были еще живы и перебивались христовым именем.» Салтыков-Щедрин.

Толковый словарь Ефремовой

[Христов]
прил.
1) Соотносящийся по знач. с сущ.: Христос, связанный с ним.
2) Свойственный Христу, характерный для него.
3) Принадлежащий Христу.

Имя собственное в русской поэзии 20 в

(прил. к ХРИСТОС) И вопреки хулам и стонам, Во храме, где свершалось зло, Над пламенеющим амвоном Христово сердце расцвело. АБ900 (I,347.2); "Где вы, пророки, апостолы, Где ты, Моисей Боговидец, Даниил с тремя отроки, Иван Богословец, Христов возлюбленник, Где ты, Никола угодник, Пятница, красота христианская? <...>" РП Куз901 (147); И припали все святые ангелы, Пророки, апостолы, Иван Богословец, Христов возлюбленник, Пятница, красота христианская, - И застонала высота поднебесная От их плача-рыдания. ib.; Дымится пыльный ирис, И легкой пеной пенится Бокал Христовых Слез... // Пляши и пой на пире, Флоренция, изменница, В венке спаленных роз! АБ909 (III,109); Четвертый час утра По Рождестве Христовом Вы спите. П909-20-е (I,624); Над входом ангелы со свитками И надпись: "плоть Христову ешь", А телеграф прямыми нитками Разносит тысячи депеш. Куз912 (110); Вышел седенький, светлый и кроткий. // Поглядел на меня прозорливец И промолвил: "Христова невеста! Не завидуй удаче счастливиц, Там тебе уготовано место. <...>" РП Ахм914 (106.1); Время мое приспело, Не страшен мне лязг кнута. Тело, Христово тело Выплевываю изо рта. Ес918 (II,36); - Я Христова сирота, Растворяю ворота Ключиком-замочком, Шелковым платочком. Цв918 (I,395); Есть у тебя еще отец и мать, А все же ты - Христова сирота. // Ты родилась в водовороте войн, - А все же ты поедешь на Иордань. // Без ключика Христовой сироте Откроются Христовы ворота. (посв. дочери Але (А. С. Эфрон)) Цв918 (I,438.2); Что у конька морского! А все ж всю Русь-святу несет За пазухой... - Христовой. Цв928,29-38 (III,153); Вкусили смерть свидетели Христовы, И сплетницы-старухи, и солдаты, И прокуратор Рима - все прошли. Ахм945 (329.1); В каждом древе распятый господь, В каждом колосе тело Христово. И молитвы пречистое слово Исцеляет болящую плоть. Ахм946 (211.2); И лес раздет и непокрыт, И на Страстях Христовых, Как строй молящихся, стоит Толпой стволов сосновых. П946 (III,512)

Если вы желаете блеснуть знаниями в беседе или привести аргумент в споре, то можете использовать ссылку:

будет выглядеть так: ХРИСТОВ

будет выглядеть так: Что такое ХРИСТОВ