 |
 |
|
 |
|
|
ГЕРАКЛИД ПОНТИЙСКИЙ |
| В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь |
| ГЕРАКЛИД ПОНТИЙСКИЙ (4 в. до н.э.) — др.-греч. философ. Учил, что шарообр. Земля вращается вокруг своей оси, тогда как небо неподвижных звезд находится в состоянии покоя. По дошедшим до нас сведениям, он считал, что внутр. планеты (Меркурий и Венера) обращ. вокруг Солнца, к-рое, в свою очередь, обращ. вокруг Земли. В своих взглядах на обращение внутр. планет Г. П. приблизился к представл. о гелиоцентрич. строении солнеч. системы. Звезды он считал шарообр. небесн. телами, состоящ. из земли, воздуха и воды, т.е. подобн. Земле. Г. П. полагал, что в основе всех вещей находятся мельчайшие, далее не делимые тела — атомы, что каждое непрерыв. тело состоит из прерывных элементов. |
| Философский энциклопедический словарь 2 |
( ? ; из г. Гераклея на юж. берегу Понта Эвксинского) (4 в. до н. э.), др.-греч. философ, чл. древней Академии платоновской, согласно Сотиону, посещавший также лекции Аристотеля и в некоторых текстах причисляемый к перипатетической школе. После смерти Спевсиппа (339 до н. э.) — кандидат на должность схоларха; побеждён Ксенократом с перевесом в неск. голосов; возможно, вернулся в Гераклею и основал свою школу. Диоген Лаэртий (V 86—88) сохранил каталог соч. Г. (47 названий, в основном диалоги). Г. имел репутацию блестящего писателя с тягой к парадоксальности; действующие лица его диалогов, как правило, историч. персонажи (в том числе Фалес, Пифагор — к диалогу Г. восходит легенда о Пифагоре, изобретшем термин «философия» и впервые назвавшем себя «философом») — ср. написанный в подражание Г. филос. диалог Цицерона «О государстве». Соч. Г. утрачены, реконструкция его взглядов опирается на фрагменты и свидетельства док-сографое. В физике («О природе») в противовес неизменяемым и бескачеств, атомам Демокрита Г. развил представление об аффицируемых «несопряжённых молекулах» , обладающих качеств. различиями и управляемых божеств. мировым разумом. Концепция Г. оказала влияние на Стратона из Лампсака и врача-натурфилософа 1 в. до н. э.. Асклепиада из Вн-финии. В диалогах Г. обсуждались такие астрономич. теории, как вращение Земли вокруг своей оси, вращение Венеры и Меркурия вокруг Солнца, Солнца — вокруг Земли (ср. гелиогеоцентрич. систему Тихо Браге), гелиоцентрич. гипотеза и даже гениальная догадка о существовании др. планетных систем («каждая звезда — мир, содержащий землю...»). Астральная концепция души («душа — свет», происходящий из Млечного Пути) неясным образом сочеталась с отрицанием субстанциальности души в диалоге «О том, что в Аиде».
Фрагменты: Die Schule des Aristoteles, Texte und Komm., hrsg. v. F. Wehrli, Bd 7, Basel — Stuttg., 1969".
Loni'e I. M., The «Anarmoi onkoi» of Heraclides of Pontus, «Phronesis», 1964, v. 9, № 2, p. 156 sq.; его же, Medical theory in Heraclides of Pontus, в кн.: Mnemosyne, Lip-siae, 1965, p. 126 sq.; RE, Suppl. XI, 1968, col. 675—86. |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
